天籟書屋(在栴檀林)

作者:乾隆 朝代:清代

天籟書屋(在栴檀林)原文

窅映嵐壑間,威紆亦得路。

微聞栴檀香,遂自石橋度。

書屋憩予體,閒庭散予步。

天籟空中飄,不識來何處。

或雲自林間,是即牛頭樹。

詩詞問答

問:天籟書屋(在栴檀林)的作者是誰?答:乾隆
問:天籟書屋(在栴檀林)寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩三集卷五十九

2. 在栴檀林

參考注釋

窅映

猶遠映。 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“羇人感幽棲,窅映轉奇絶。”

威紆

綿延曲折貌。《文選·謝朓<郡內登望>詩》:“威紆距遙甸,巉嵒帶遠天。” 李善 註:“威紆,威夷紆餘,流長之貌也。” 隋 江總 《入攝山棲霞寺》詩:“行行備履歷,步步憐威紆。” 北周 王褒 《長安有狹斜行》:“威紆狹邪道,車騎動相喧。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“閭閻四會,亭障威紆。”

得路

(1).指仕途得志。 唐 孟郊 《傷時》詩:“男兒得路即榮名,邂逅失途成不調。”

(2).當道,當權。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“是時文學相高,公道大振,得路者鹹以推賢進善為意。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送唐伯玉還朝》詞:“憶當年, 天章閣 上, 建明 尤偉, 慶曆 諸賢方得路,便不容他老子。”

微聞

(1).隱約聽到。《史記·項羽本紀》:“諸將微聞其計,以告 項羽 。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 高宗 更化,微聞其事。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二章:“忽耳畔微聞犬吠聲,余念是間殆有村落,遂循草逕行。”《“五四”愛國運動資料·章宗祥賣國之反動》:“微聞警廳苟不放出學生,將有學界同盟罷課之事發現雲。”

(2).稍稍嗅到。《史記·滑稽列傳》:“羅襦襟解,微聞薌澤。”

栴檀

(1).梵文“栴檀那”(candana)的省稱。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“雨甘露於豐草,植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國》:“親觀妙用,雕刻栴檀。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》詩:“栴檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰。”《西遊記》第八回:“佛子還來歸本願, 金禪長老 裹栴檀。” 蘇曼殊 《答瑪德利瑪湘女士》:“復實以栴檀香屑,最能耐久。”參見“ 檀香 ”。

(2).指山茶科紫莖屬一類植物。

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》:“河東岸有石橋,橋本當河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“待入 天台 路,看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩:“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹去,肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩:“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人。”

書屋

供讀書的房子

天籟

自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等

空中

(1) 作為飛機活動的場所

空中優勢

(2) 中間是空的

空,使動用法

有大石當中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

不識

(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

是即

猶是則,雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞:“是即自古常言道,色須是艱難。”

牛頭

(1).牛的頭。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬,皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》:“曲者為牛頭,雙者為牛腳。” 魯迅 《書信集·致陳鐵耕》:“昨收到廿二日函並木刻……《嶺南之春》的缺點是牛頭似乎太大一點,但可以用的。”

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽歌》:“牛頭高一尺,隔坐應相見。月從東方來,酒從東方轉。” 王琦 註:“牛頭,酒巵。”

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒。《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“ 琬 見推之後,夜夢一牛頭在門前,流血滂沱,意甚惡之。”《法苑珠林》卷十一:“夫論地獄幽酸,特為痛切……牛頭惡眼,獄卒凶牙,長叉拄肋。”參見“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見“ 牛頭旃檀 ”。

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