登雞鳴寺

作者:王士禎 朝代:清代

登雞鳴寺原文

雞籠山上雞鳴寺,紺宇凌霞鳥路長。

古埭尚傳齊武帝,風流空憶竟陵王。

白門柳色殘秋雨,元武湖波澹夕陽。

下界銷沉陵谷異,楓林十廟晚蒼蒼。

詩詞問答

問:登雞鳴寺的作者是誰?答:王士禎
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問:登雞鳴寺是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

雞籠

育肥雞用的雞欄

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》:“風雨淒淒,雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩:“雞鳴關吏起,伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩:“ 燕 市雞鳴動客輪,九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩:“中夜雞鳴風雨集,起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四,與 琨 同辟 司州 主簿,情好綢繆,共被而寢。中夜聞雞鳴,俱起,曰:‘此非惡聲也。’每語世事,則中宵起坐,相謂曰:‘若四海鼎沸,豪傑共起,吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩:“虎嘯俟騰躍,雞鳴遭亂離。”

紺宇

即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似游明月之宮;紺宇晨融,若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩:“都人布金地,紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩:“紺宇中臨千嶂小,黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。

路長

路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞:“我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。”

明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《聖武記》卷一:“ 天命 三年, 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”

齊武

猶齊步。彼此不相上下。 漢 蔡邕 《胡廣黃瓊頌》:“曰 胡 曰 黃 ,方軌齊武。惟道之淵,惟德之藪。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

白門

(1).古代把天地八方分為八門,西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》:“西南方為 編駒之山 ,曰白門。” 高誘 註:“西南月建在申,金氣之始也,金氣白,故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》:“蹶白門而東馳兮,雲台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》:“ 宣陽門 謂之 白門 ,上以 白門 不祥,諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯,上變色曰:‘白汝家門!’”

(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 ),其正南門為 宣陽門 ,俗稱 白門 ,故名。《南齊書·王儉傳》:“ 宋 世外六門設竹籬。是年初,有發 * 樽者言:‘ 白門 三重門,竹籬穿不完。’上感其言,改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》:“ 芳 固 吳 兒,父以負犇 白門 ,因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回:“小弟堅臥 白門 ,原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩:“不到 金陵 廿六年, 白門 煙柳故依然。”

(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十:“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。

柳色

(1).柳葉繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何遜 《落日前墟望贈范廣州雲》詩:“輕煙澹柳色,重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》詩:“濤聲夜入 伍員 廟,柳色春藏 蘇小 家。” 前蜀 韋莊 《河傳》詞:“何處。煙雨。 隋 堤春暮,柳色蔥蘢。” 宋 黃庭堅 《呻吟齋睡起》詩:“蘭牙依客土,柳色過鄰牆。”

(2).指綠色。 五代 和凝 《天仙子》詞:“柳色披衫金縷鳳,縴手輕拈紅豆弄。”

殘秋

指秋天將盡的時節。 唐 沉佺期 《餞唐郎中洛陽令》詩:“郊筵乘落景,亭傳理殘秋。” 唐 權德輿 《舟行夜泊》詩:“蕭蕭落葉送殘秋,寂寂寒波急暝流。”

元武

(1).即玄武。古代神話中的北方之神,其形或說為龜,或說為龜蛇合體。與青龍、 * 、朱雀合稱四方四神。 清 馮桂芬 《釋鶉》:“以鶉火為鳳,方與蒼龍、 * 、元武相稱。”

(2).借指凶神,叛賊。 清 蔣士銓 《香祖樓·懷驛》:“三十登壇眾所尊,驅除元武避鉤陳。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

下界

(1) 下方的界限

(2) 人間;對天上而言

銷沉

(1).猶消沉。謂衰退沒落。《北齊書·文宣帝紀》:“《禮》雲《樂》雲,銷沉俱振。” 金 元好問 《潁水》詩:“勝概銷沉幾今昔,中年登覽足裴哀。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第一節:“儒學統一雲者,他學銷沉之義也。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到(十一)》:“各樣同盟於是暫別,喊聲於是低微,運動於是銷沉,刊物於是中輟。”

(2).指使衰退沒落。 李大釗 《民彝與政治》:“錮蔽其聰明,夭閼其思想,銷沉其志氣,桎梏其靈能。”

(3).消逝,消失。 唐 杜牧 《登樂遊原》詩:“長空澹澹孤鳥沒,萬古銷沉向此中。” 元 王學文 《綺寮怨》詞:“當日登臨,都化作夢銷沉。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“譬如 陳師曾 、 齊白石 所作諸箋,其刻印法,已在 日本 木刻專家之上,但此事恐不久也將銷沉了。”

(4).埋沒無聞。 宋 葉適 《祭陳益之待制文》:“銷沉至死,有困無亨。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇:“蓋於諸女,悲其銷沉,爰託稗官,以傳芳烈。”

(5).凋落,死亡。 明 邵璨 《香囊記·酬恩》:“故舊銷沉,往事難論。” 清 葉燮 《集吳天章傳清堂感舊限紅字》詩:“廿載銷沉各老翁,江鄉舊館酹殘紅。”

陵谷

(1).《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。” 毛 傳:“言易位也。” 鄭玄 箋:“易位者,君子居下,小人處上之謂也。”後因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏書·拓跋淵傳》:“臣以疏滯,遠離京輦,被其構阻,無所不為。然臣昔不在其後,自此以來,翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“是以勒此豐碑,懼從陵谷,植之松柏,不忍凋枯。” 唐 韓偓 《亂後春日途經野塘》詩:“眼看朝市成陵谷,始信 昆明 是劫灰。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩:“數百年來幾陵谷,此猶堅完縫不裂。” 郭沫若 《西江月》詞:“能教滄海變桑田,陵谷一朝轉換。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說》之一:“然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。” 宋 蘇軾 《颶風賦》:“鼓千尺之濤瀾,襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷,落崩崖於再觸。”

(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬於先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩:“六十年間事反覆,到今陵谷青模糊,止存松楸八百樹,夜夜宿鳥還相呼。”

楓林

楓樹林。楓葉至秋而變紅,甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩:“赤葉楓林百舌鳴,黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲:“夏乘舟,柳岸蓮塘上醉。秋登高,菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》:“到 華溪橋 ,就已經入了山口,右手一峰,於竹葉楓林之內,時露著白牆黑瓦。”

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

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