依韻和門下呂相公從駕視學

作者：陸佃朝代：宋代

依韻和門下呂相公從駕視學原文

纁帛升龍日月章，平明鸞輅幸膠庠。

侍臣獨恨身千里，邸報空看字數行。

故事一遵皇考廟，餘波仍及武成王。

誰知玉尺橫經處，猶是當時舊講堂。

詩詞問答

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問：依韻和門下呂相公從駕視學是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 原按：《宋史·哲宗紀》：元祐六年十月，幸國子監。佃時在潁州，故有侍臣獨恨身千里之語。門下呂相公，謂大防也。

參考注釋

纁帛

猶纁招。唐駱賓王《上兗州崔長史啟》：“籯金味道之子，俟纁帛以彈冠；屑玉含毫之人，望弓旌而翹足。”參見“ 纁招 ”。

升龍

乘龍升天。《文選·張衡＜西京賦＞》：“想升龍於鼎湖，豈時俗之足慕。” 李善註：“《史記》曰：‘ 齊人公孫卿曰：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，龍垂鬍髯，下迎黃帝，黃帝騎龍，乃上去。’” 晉陸機《折楊柳》詩：“升龍悲絶處，葛藟變條枝。”

月章

九章之一。古代夜裡行軍用以指揮軍隊的旗章。上繪有月的圖案，故名。《管子·兵法》：“九章：一曰舉日章，則晝行；二曰舉月章，則夜行。”參見“ 月旗 ”、“ 九章 ”。

平明

天亮的時候

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

鸞輅

天子王侯所乘之車。《呂氏春秋·孟春紀》：“天子居青陽左個。乘鸞輅，駕蒼龍。” 高誘註：“輅，車也。鸞鳥在衡，和在軾，鳴相應和。後世不能復致，鑄銅為之，飾以金，謂之鸞輅也。”《梁書·長沙嗣王業傳》：“ 天監元年，追崇丞相，封長沙郡王，諡宣武，給九旒、鸞輅、輼輬車。” 清納蘭性德《憶江南》詞：“ 江南憶，鸞輅此經過。”

膠庠

周代學校名。周時膠為大學，庠為國小。後世通稱學校為“膠庠”。語本《禮記·王制》：“ 周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》：“且章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。” 唐元稹《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩：“秋草古膠庠，寒沙廢宮苑。” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“讀詩書不愧膠庠，畏先聖洋洋靈顯。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

邸報

也叫“邸抄”、“邸鈔”。中國古代抄發皇帝諭旨、臣僚奏議和有關政治情報的抄本。宋代起發展成一種手抄的類似報紙的出版物,明末開始發行活字版本,到清代稱“京報”

字數

中文字或外文詞的數目或數量

六部中篇小說,字數從一萬七千到三萬五千

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清黃宗羲《金石要例·書祖父例》：“ 范育《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 王逸註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考翹，字顯宗，郡功曹。” 宋歐陽修《瀧岡阡表》：“惟我皇考崇公卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於阡。” 宋徽宗始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對西山，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

武成王

周代太公望的封號。唐開元十九年於西京及各州設太公廟，至上元元年又追封太公望為武成王，太公廟改武成王廟。參閱宋王溥《唐會要·武成王廟》。

玉尺

(1).玉制的尺。南朝宋劉義慶《世說新語·術解》：“後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以較己所治鐘鼓金石絲竹，皆覺短一黍，於是服阮神識。”

(2).借指選拔人才和評價詩文的標準。唐李白《上清寶鼎詩》：“仙人持玉尺，廢君多少才。玉尺不可盡，君才無時休。” 清趙翼《秋闈分校即事》詩：“淡墨纔分榜蘂香，遽持玉尺許評量。”《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“只為金篦能刮眼，更將玉尺付君身。”

(3).尺的美稱。宋王珪《宮詞》：“金針玉尺裁縫處，一對盤龍落剪刀。”

(4).比喻魚。宋楊萬里《松江鱸魚》詩：“買來玉尺如何短，鑄出銀梭直是圓。白質黑章三四點，細鱗巨口一雙鮮。” 元王舉之《水仙子·春日即事》曲：“魚鱗玉尺戲晴波，燕嘴芹泥補舊窩。”

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。南朝梁何遜《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐李白《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明李東陽《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為《大同書》戊部第一章：“乃漢成三千，貞觀萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”

是當

的當；切當。宋王讜《唐語林·補遺二》：“ 韓十八初貶之制，席十八舍人為之詞，曰：‘早登科第，亦有聲名。’ 席既物故…… 韓曰：‘ 席十八喫不潔太遲。’人問曰：‘何也？’曰：‘出語不是當。’蓋忿其責詞雲‘亦有聲名’耳。”《朱子語類》卷二一：“為學之道，只要就人倫上做得是當。今既能如此，雖或以為未學，我必以為已學。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“且如事親，如何而為溫凊之節，如何而為奉養之宜，須求個是當，方是至善。”