原文
非僅謀衣食，人閒心卻忙。
聲聯隨地義，力任一身綱。
無憾敢言敝，加餐尚乏糧。
將何消旅夜，薄酒勝茶湯。
詩詞問答
問：《隩草戊戌1654仲冬和韻·其六》的作者是誰？答：沈光文
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：沈光文的名句有哪些？答：沈光文名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：此組詩收於侯中一《沈光文斯庵先生專集》、吳幅員《台灣詩鈔》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。
2. 此組詩收於侯中一《沈光文斯庵先生專集》、吳幅員《台灣詩鈔》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。編者按：《沈光文斯庵先生專集》題作〈隩草〉。
參考注釋
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
無憾
沒有怨恨；沒有不滿。《論語·公冶長》：“願車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。” 宋 魏了翁 《題孫教授志銘》：“吾同年友 孫次龍 之葬， 張義立 誌之， 劉文節公 銘之，可以無憾矣。” 巴金 《爝火集·一顆紅心》：“他一直到最後都沒有放下他的筆，他死而無憾。”
敢言
(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”
(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”
加餐
(1).慰勸之辭。謂多進飲食，保重身體。《後漢書·桓榮傳》：“願君慎疾加餐，重愛玉體。” 唐 李頎 《送三陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩：“加餐共愛鱸魚肥，醒酒仍憐甘蔗熟。” 清 納蘭性德 《送張見陽令江華》詩：“吾憐 張仲蔚 ，臨別勸加餐。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“刪去相思千萬語，當頭還是勸加餐。”
(2).猶進餐。 清 戴名世 《詹烈婦傳》：“至三日，烈婦收淚請姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六髒只供那些烏鴉加餐。”
何消
猶何須。意謂用不著。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那人慌忙扶住道：‘小姐何消行此大禮？有話請起來説。’”《初刻拍案驚奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得，一唯尊命，只求快些。” 艾蕪 《我的旅伴》三：“老女人笑著揶揄道：‘那你占便宜，是專占人家生人的了？’ 老何 承認地說：‘那何消你問！’”
薄酒
度數不高的酒,謙稱待客之酒
茶湯
猶茶水。 唐 王建 《宮詞》之七：“天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“至誠經生……無茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻。”《水滸傳》第十六回：“看你不道得捨施了茶湯，便又救了我們熱渴。”
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