春日金沙寺訪羅孝廉元我原文
春水金沙是舊遊,春風黃鳥況相求。
馬啼一徑穿雲入,花氣千林帶雨浮。
詞客雄文巴蜀檄,故人清興剡溪舟。
草堂蹤跡今猶昔,好為狂夫十日留。
詩詞問答
問:春日金沙寺訪羅孝廉元我的作者是誰?答:朱孟震
問:春日金沙寺訪羅孝廉元我寫於哪個朝代?答:明代
問:春日金沙寺訪羅孝廉元我是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處:御選明詩卷八十五
參考注釋
春水
(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年,遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一徑野花落,孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩:“浮雲載山山欲行,橋頭雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩:“兩臉夭桃從鏡發,一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》:“其從春水之服則多鶻捕鵝,雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今歲春水所過州縣,其小官多幹事,蓋朕嘗有賞擢,故皆勉力。”
金沙
(1).含有金子的沙礫。《文選·左思<蜀都賦>》:“金沙銀礫,符采彪炳,暉麗灼爍。” 劉逵 註:“ 永昌 有水,出金,如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黃家亭子》詩之二:“有徑金沙軟,無人碧草芳。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》:“蓋南、北 天山 金沙最富,淘者甚眾,記不絶書。”
(2).井名。 唐 李商隱 《昭郡》詩:“繩爛 金沙井 ,松乾乳洞梯。” 馮浩 箋註:“《方輿勝覽》:‘ 金沙井 在 平樂府 治東。’《平樂縣誌》:‘在 塘背庵 內。 唐 李義山 所詠也。近為僧填,不可復問。’”
(3).泉名。《元史·世祖紀七》:“賜 湖州 長興縣 金沙泉 名為 瑞應泉 。 金沙泉 不常出, 唐 時用此水造紫筍茶進貢。”
(4).借指泉水。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之三:“東麓雲根露角牙,細泉幽咽走金沙。” 清 許承欽 《由來鶴橋登樓觀趵突泉》詩:“檻外金沙玉蕊繁,誰開眼界任瀾翻。”
(5).見“ 金沙羅 ”。
(6).見“ 金砂 ”。
(7).見“ 金沙江 ”。
舊遊
從前遊玩過
重歷舊遊令我思緒萬千
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
黃鳥
(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》:“皇,黃鳥。” 郭璞 註:“俗呼黃離留,亦名搏黍。”黃離留,即黃鶯。 郝懿行 義疏:“按此即今之黃雀,其形如雀而黃,故名黃鳥,又名搏黍,非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》:“黃鳥于飛,集於灌木,其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註:“《詩經·黃鳥篇》序:‘《黃鳥》,哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩:“青春幾何時,黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》:“卻喜紅英猶未落,況聞黃鳥且為懽。”
(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》:“ 秦伯 任好 卒,以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 為殉,皆 秦 之良也。國人哀之,為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》:“上有《黃鳥》吟,下有寒兔顧。”
(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》:“黃鳥,刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國,不得其所,故作此詩”。
相求
互相尋求。《易·乾》:“同聲相應,同氣相求。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》之二:“離鳥夕宿,在彼中州;延頸鼓翼,悲鳴相求。” 唐 韋應物 《擬古》詩之十二:“芳樹自妍芳,春禽自相求。”
一徑
亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》:“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢,夢見百餘人録 充 ,引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一逕野花落,孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“溪南重迴首,一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八:“山根一徑抱溪斜,片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩:“千峯匼匝更分明,磵復岡迴一徑清。”
(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“明日捉個空,便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“衝軍陣,鞭駿馬,一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“姑姑,你姪兒除授 潭州 為理,一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回:“再停兩日,點起山寨人馬,一徑去取了來。”《孽海花》第四回:“長班要去通報, 雯青 説:‘不必。’説著,就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》:“我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。”
(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回:“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去,故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》:“後來又在一個鄉鎮-- 甪直 --里住了四五年,一逕是做著國小教師。”
花氣
花的香氣。 唐 賈至 《對酒麴》之一:“曲水浮花氣,流風散舞衣。” 宋 王安石 《見遠亭》詩:“圃畦花氣合,田徑燒痕斑。” 清 唐孫華 《同年王拙園太史招陪同里諸公飲大定庵花下》詩:“四面屋圍花氣聚,一庭陰合酒樽涼。”
林帶
為了防風防沙等而培植的帶狀樹林
詞客
擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六:“宿世謬詞客,前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》:“時 世宗 方喜祥瑞,爭以表疏稱賀博寵,收取詞客充翹館。” 蔡寅 《<變雅樓三十年詩徵>序》:“此三十年中,新舊遞嬗,思潮消長,騷人詞客,項背相望;顧有當於著作之林者,能有幾人哉?”
雄文
有才氣、魄力的文章
巴蜀
秦 漢 設 巴 蜀 二郡,皆在今 四川省 。後用為 四川 的別稱。《戰國策·秦策一》:“大王之國,西有 巴 蜀 、 漢中 之利,北有 胡 貉、 代 馬之用。”《後漢書·光武帝紀上》:“ 公孫述 稱王 巴 蜀 , 李憲 自立為 淮南王 。” 清 林則徐 《與纖》詩:“漫疑負弩經 巴蜀 ,便當浮槎到女牛。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
清興
清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩:“清興殊未闌,林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲:“ 飛來峯 下樹青青,添清興,流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩:“ 南陽 尚書清興發,約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》:“晚上他們要打牌,你去了足以打擾他們的清興;他們必也恨恨不平的。”
剡溪
水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊縣 南。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“湖月照我影,送我至 剡溪 。” 明 許時泉 《午日吟》:“我是箇 子猷 乘興到 剡溪 ,你似箇 遠 老忘情過 虎谿 。”參閱《太平寰宇記》卷九六。
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
狂夫
(1).無知妄為的人。《詩·齊風·東方未明》:“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。”《史記·淮陰侯列傳》:“故曰:‘狂夫之言,聖人擇焉。’”《京本通俗小說·拗相公飲恨半山堂》:“何物狂夫,敢毀謗朝政如此?”
(2).用作謙詞。《後漢書·李固傳》:“ 固 狂夫下愚,不達大體,竊感古人一飯之報,況受顧遇而容不盡乎!”
(3).放蕩不羈的人。《後漢書·獨行傳·譙玄》:“忽有醉酒狂夫,分爭道路,既無尊嚴之儀,豈識上下之別。” 唐 杜甫 《狂夫》詩:“欲填溝壑惟疏放,自笑狂夫老更狂。” 清 孫枝蔚 《延令書懷二十二韻》:“小子哀窮叟,狂夫藐達官。”
(4).指悖逆胡為者。《墨子·非攻下》:“ 武王 乃攻狂夫,反 商 之 周 。”《漢書·息夫躬傳》:“如使狂夫嘄謼於東崖, 匈奴 飲馬於 渭水 ,邊竟雷動,四野風起,京師雖有武蠭精兵,未有能窺左足而先應者也。”
(5).古代婦人自稱其夫的謙詞。 漢 劉向 《列女傳·楚野辯女》:“大夫曰:‘盍從我於 鄭 乎?’對曰:‘既有狂夫 昭氏 在內矣。’遂去。” 唐 李白 《搗衣篇》:“玉手開緘長嘆息,狂夫猶戍 交河 北。” 元 邊魯 《和西湖竹枝詞》:“狂夫歸來未有信,蝴蝶作團飛上城。”
(6).精神病患者。 晉 崔豹 《古今注·音樂》:“有一白首狂夫,被髮提壺,亂流而渡。”
(7).古代掌驅疫和墓葬時驅鬼的人。《周禮·夏官·序官》:“方相氏,狂夫四人。”《國語·晉語一》:“且是衣也,狂夫阻之衣也。” 韋昭 註:“狂夫,方相氏之士也。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
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