世壽堂為周少參題

世壽堂為周少參題原文

河洛鎖煙霏，腥膻遍區域。

海岳湯昏割，午會厄百六。

建鄴萃真皇，中原更恢復。

治協華胥邦，詩詠唐豳俗。

吳江隱奇蹤，壽考仍相續。

一朝異事傳，四國欣所欲。

花源迷故津，菊水淪幽獨。

更老名漢庭，於君見貞篤。

積善理所宜，仁風亦孚育。

緬懷未登堂，見君已凝目。

乃知德故壽，亦有名與祿。

瓊瑤疊嘉珍，展卷心自肅。

眷言榮素心，神歆媚馨福。

詩詞問答

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注釋

1. 周國初時有壽一百一十六歲者，歷宋之世矣，其子孫亦多壽

參考注釋

河洛

亦作“ 河雒 ”。1. 黃河 與 洛水 的並稱。《史記·鄭世家》：“和集 周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 漢 班昭 《東征賦》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋門。” 明 方孝孺 《御賜訓辭記》：“雖 河 洛 之所出，龍龜之所負，何以過於此哉？”

(2).指 黃河 與 洛水 兩水之間的地區。 南朝 梁 江淹 《北伐詔》：“驍雄競奮，火烈風掃，剋定中原，肅清 河 洛 。”《南史·宋紀上·武帝》：“時帝將鎮 下邳 ，進兵 河 洛 ，及徵使至，即日班師。” 王闓運 《皇中憲大夫侯官陳君墓志銘》：“誰謂弗彰？ 河洛 是儀。”

(3).指 洛陽 。《文選·班固＜西都賦＞》：“蓋聞皇 漢 之初經營也，嘗有意乎都 河洛 矣。” 李善 註：“東都有 河 南 洛陽 ，故曰 河洛 也。” 唐 張說 《龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌》：“天下之大都有五，而 河洛 總其中。”

(4).指 洛水 。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“臣聞 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顧炎武 《日知錄·湘君》：“ 江湘 之有夫人，猶 河雒 之有 虙妃 也。”

(5).河圖洛書的簡稱。 三國 魏 曹丕 《以孫登為東中郎封侯策》：“蓋河洛寫天意，符讖述聖心。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“取象乎河洛，問數乎蓍龜。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“ 楊侃 稱‘緯書之類，謂之秘經，圖讖之類，謂之內學，河洛之書，謂之靈篇。’”

(6).亦作“ 河落 ”。即餄餎。 清 王士禛 《池北偶談·談異五·熱洛河》：“今 齊 魯 間以蕎麥作麪食，名河洛。” 趙樹理 《邪不壓正》一：“生客細客吃掛麵，熟客粗客吃河落。”參見“ 河漏 ”。

煙霏

亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩：“煙霏萬雉，花明四郊；沼苹白帶，山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也，其色慘澹，煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》：“煙霏曉色彤樓開，美人倚醉臨籹臺。”

(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩：“天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞：“生羽翼，上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“曉登 泰山 道，行行入煙霏。”

腥膻

腥而膻的味道

區域

(1) 土地的界劃。指地區

區域自治

(2) 界限;範圍

工人運動的區域

瘤體個別之區域出血壞死

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 呂尚 長於用兵，短於為國，不能儀玄黃以覆載，擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“怒潮翻海岳，雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“海岳降神，才英秀髮。”《新唐書·車服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

百六

(1).古代以為厄運。《漢書·谷永傳》：“遭無妄之卦運，直百六之災阸。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“百六道喪，干戈迭用。” 呂延濟 註：“四千六百一十七歲為一元，一百六歲曰陽九之厄。”《雲笈七籤》卷十六：“百六應機，陽九激揚。” 清 宋琬 《先大夫諱日》詩：“乾坤當百六，梁木忽然摧。”參見“ 百一 ”。

(2).寒食日的別稱。 元 趙善慶 《慶東原·晚春雜興》曲：“百六 楚 風酸，三月 吳 姬瘦。”參見“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

恢復

(1) 使變成原來的樣子

恢復她在社會中的地位

恢復宮殿昔日的壯麗

(2) 重新得到

恢復了他在政府和大學裡的原職位

(3) 傷病或疲勞之後身體復原

恢復體力

恢復健康

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

詩詠

詩歌。《北齊書·鄭述祖傳》：“看 元禮 比來詩詠，亦當不減 魏收 ？” 宋 徐鉉 《鄧生詩序》：“故君子有志於道，無位於時，不得伸於事業，乃發而為詩詠。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“ 顧況 ，字 逋翁 ， 吳興 人，頗好詩詠，善畫山水。”

吳江

(1). 吳淞江 的別稱。《國語·越語上》“三江環之” 三國 吳 韋昭 註：“三江： 吳江 、 錢唐江 、 浦陽江 。” 宋 毛滂 《過吳淞江》詩：“參軍身外祇圖書，獨與 吳江 分不疎。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩：“征帆自北來，晚泊 吳江 湄。”

(2).縣名。屬 江蘇省 。 柳亞子 《迭韻寄呈毛主席》：“倘遣名園長屬我，躬耕原不戀 吳江 。”

壽考

年高;長壽

富貴壽考

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

異事

(1).他事；別的事。《禮記·曲禮下》：“輟朝而顧，不有異事，必有異慮。” 陳澔 集說：“異，猶他也。敬心不存，則形諸外，此所以知其有他事他慮也。”《呂氏春秋·上農》：“農不敢行賈，不敢為異事，為害於時也。” 高誘 註：“異猶他也。”

(2).指職司不同。《詩·大雅·板》：“我雖異事，及爾同寮。” 鄭玄 箋：“我雖與爾職事異者，乃與女同官。” 晉 陸雲 《贈汲郡太守》詩：“念我同僚，悲爾異事。”

(3).不平常的事；特別事件。《韓非子·說難》：“規異事而當，知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也，如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐陽公主墓志銘》：“郡縣聞主且至，殺牛羊大為數百人供具，主至，從不二十人、六七婢，乘驢闒茸，約所至不得肉食，驛吏立門外，舁飯而返……聞於京師，眾譁説以為異事。”《紅樓夢》第七四回：“ 襲人 因見 晴雯 這樣，必有異事，又見這番抄揀，只得自己先出來打開了箱子並匣子，任其搜揀一番。”

(4).奇怪的事；難以理解的事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 蕭子云 每嘆曰：‘吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀。唯以筆跡得名，亦異事也。’” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。” 清 朱之瑜 《安南供役紀事》：“然初時皆欲殺 瑜 ，後則各相敬愛……向之乘機下石者，鹹相驚詫，以為異事。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“ 撒旦 詩人之出，殆亦如是，非異事也。”

(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“今之學者，以為文武異事，吾知治文事而已。”

四國

(1).四方鄰國。亦泛指四方，天下。《詩·大雅·崧高》：“揉此萬邦，聞於四國。” 鄭玄 箋：“四國，猶言四方也。”《左傳·襄公三十年》：“ 子大叔 曰：‘若四國何？’ 子產 曰：‘非相違也，而相從也，四國何尤焉！’” 宋 蘇軾 《石鼓歌》：“皆雲皇帝巡四國，烹滅 * 救黔首。”

(2).指四方諸侯國。《周禮·天官·司會》：“以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。” 賈公彥 疏：“四國，謂四方諸侯之國。”《左傳·僖公二十八年》：“王謂叔父，敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。”

花源

“ 桃花源 ”的省稱。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》：“迴谿碧流寂無喧，又如 秦 人月下窺 花源 。” 宋 梅堯臣 《新安錢學士以近詩一軸見貺用敘單悃》詩：“何須到雲壑，便若游 花源 。” 清 孫枝蔚 《為農》詩之四：“生年當 萬曆 ，臨老憶京師。勸誡尤難忘， 花源 去莫遲。”

菊水

水名。在今 河南省 內鄉縣 。傳說飲其水可長壽。 北魏 酈道元 《水經注·湍水》：“ 湍水 之南， 菊水 注之。水出西北 石澗山 芳菊谿 ，亦言出 析谷 ，蓋谿澗之異名也。源旁悉生菊草，潭澗滋液，極成甘美。雲此谷之水土，餐挹長年。” 宋 楊萬里 《謝木韞之舍人分送講筵賜茶》詩：“ 吳 綾縫囊染 菊水 ，蠻砂塗印題進字。” 金 元好問 《長壽新居》詩：“蒲池餘老節， 菊水 引新芽。”

幽獨

(1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人。《楚辭·九章·涉江》：“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“天雨蕭蕭滯茅屋，空山無以慰幽獨。” 唐 司空圖 《秋思》詩：“勢利長草草，何人訪幽獨？”

(2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》：“古有謂性為天所命者，非推高之詞也，正欲合言之而使學者反求諸幽獨之地焉耳。” 清 譚嗣同 《仁學》二：“莫顯乎微，容色可徵意旨；莫見乎隱，幽獨即是大廷。”

更老

三老五更的省稱。《文選·潘岳＜閒居賦＞》：“祗聖敬以明順，養更老以崇年。” 李善 註：“養三老五更，所以崇年也。” 明 陳子龍 《封給諫姚公八十壽序》：“新天子中興 江 左，敷求耆碩，以備更老。”

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

積善

長期做好事;積德

積善之家

理所

(1).衙署；辦公處所。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“ 絳 即東雍，為守理所。”《舊五代史·晉書·少帝紀四》：“甲寅，移 泰州 理所於 滿城縣 。”

(2).泛指治事之所。《太平廣記》卷六一引《集仙錄·王妙想》：“九曰 行化峰 ，下有宮闕，各為理所。”

(3).治刑獄之所。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“﹝ 王孝先 等﹞為大理卿……數年以來，鍛鍊刑獄，至二萬二千餘事，而訴理所纔八百餘事。”

(4).猶言理之所在。 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“聽聰視明，一似 堯 禹 ；生知法式，動得理所。”

仁風

(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“大 晉 統天，仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。” 清 方文 《李明府祈雨有應鐫詩於壁屬予和之》：“況有詩題石，仁風扇薜蘿。”

(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬里之勢” 劉孝標 注引《續晉陽秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機捷辯速，自吏部郎出為 東陽郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時賢皆集。 安 欲卒迫試之，執手將別，顧左右，取一扇而贈之。 宏 應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》：“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。

孚育

孵化。《韓詩外傳》卷五：“卵之性為雛，不得良雞，覆伏孚育，積日累久，則不成為雛。”

緬懷

遙念,追思

緬懷亡友

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“入門不咳，登堂無聲，二不肖也。” 唐 李賀 《感諷》詩之一：“縣官踏飡去，簿吏復登堂。”《說唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動顏色，頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。”

凝目

注目；凝視。 唐 劉象 《鷺鷥》詩：“幾日下巢辭紫閣，多時凝目向晴空。”《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》：“他年清夢，千里猶到城陰溪曲，應有凌波，時為故人凝目。” 郭沫若 《高漸離》第四幕：“ 高漸離 立室中，凝目注視。”

知德

(1).懂得道德。《論語·衛靈公》：“子曰：‘ 由 ，知德者鮮矣。’”《國語·周語下》：“其君在會，步言視聽，必皆無謫，則可以知德矣。” 明 劉基 《梅頌》序：“予與 仲文 交，敬其好學而知德也。”

(2).知道別人施與的恩德。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“民未知德，懼若在己。” 李周翰 註：“天下之有未聞知君德者，是輔臣之過，故懼若在己也。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草韁。”

才智與德行。 章炳麟 《訄書·訂孔》：“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ，博習故事則賢，而知德少歉矣。”

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

嘉珍

(1).佳美珍貴。 漢 王充 《論衡·自紀》：“鳥無世鳳凰，獸無種麒麟，人無祖聖賢，物無常嘉珍。”

(2).指佳美珍貴的食品。《文選·班固＜東都賦＞》：“列金罍，班玉觴；嘉珍御，太牢饗。” 李善 註：“珍，八珍也。”

展卷

打開書本,借指讀書

展卷誦讀

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾。《詩·小雅·大東》：“睠言顧之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》：“眷言誠節，實有可嘉，宜超恆賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭鹹 ，乘風駕縹緲。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人