懷李詠萸

懷李詠萸原文

三年別況兩心知，南北分馳有夢隨。

萬里秋風聞雁信，孤燈夜雨坐狐疑。

蒙陽逆旅頻增恨，楚水帆檣又系思。

畢竟足音來不遠，相逢把酒定何時。

詩詞問答

問：懷李詠萸的作者是誰？答：牛燾
問：懷李詠萸寫於哪個朝代？答：清代
問：懷李詠萸是什麼體裁？答：七律
問：牛燾的名句有哪些？答：牛燾名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 是年秋後方知詠萸落第

參考注釋

兩心

(1).異心；二心。《荀子·解蔽》：“天下無二道，聖人無兩心。” 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》：“上怒，召 嘉 詣尚書，責問以相等前坐不盡忠，外附諸侯，操持兩心，倍人臣之義。” 南朝 梁武帝 《子夜四時歌·秋歌》：“鏡中兩入髻，分明無兩心。”

(2).彼此之心；雙方的思想。 漢 焦贛 《易林·大過之小過》：“兩心相悅，共其柔筋。” 唐 白居易 《長恨歌》：“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。”《兒女英雄傳》第二五回：“再經 鄧九公 年高有德，出來作這個大媒，姑娘縱然不便一諾千金，一定是兩心相印。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

分馳

朝相反的方向走，猶背道而馳。《韓非子·難勢》：“且夫治千而亂一，與治一而亂千也，是猶乘驥駬而分馳也，相去亦遠矣。”《紅樓夢》第十八回：“貴人因不喜‘紅香緑玉’四字，才改了‘怡紅快緑’；你這會子偏又用‘緑玉’二字，豈不是有意和他分馳了？”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

風聞

傳聞得知

風聞老夫父母墳墓已壞削。——《漢書·南粵王趙佗傳》

風聞局長因受賄判刑了

雁信

指傳遞書信者。 唐 溫庭筠 《寄湘陰閻少府乞釣輪子》詩：“若向 三湘 逢雁信，莫辭千里寄漁翁。”參見“ 雁足書 ”。

孤燈

孤單的燈。多喻孤單寂寞。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“寒商動清閨，孤燈暖幽幔。耿介繁慮積，展轉長宵半。” 唐 白居易 《長恨歌》：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。” 宋 陸游 《山寺》詩：“古佛負牆塵漠漠，孤燈照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“不眠愁對孤燈照，誰與我伴寂寥。”呂劇《李二嫂改嫁》第三場：“ 李二嫂 眼含淚關上房門，對孤燈想往事暗暗傷心。”

狐疑

(1) 狐性多疑,每渡冰河,且聽且渡。後用以稱遇事猶豫不決

尚懷狐疑。——《資治通鑑》

(2) 又

狐疑之眾。

滿腹狐疑

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

楚水

(1).水名。一名 乳水 。即今 陝西省 商縣 西乳河 。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。其水兩源合舍於 四皓廟 東，又東逕 高車嶺 南，翼帶眾流，北轉入 丹水 。”

(2).泛指古 楚 地的江河湖澤。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“橫弧於 楚 水之蛟，飛鏃於 吳亭 之虎。” 唐 劉長卿 《明月灣尋賀九不遇》詩：“ 楚 水日夜緑，傍 江 春草滋。” 宋 蘇軾 《憶江南寄純如》詩之一：“ 楚 水別來十載， 蜀 山望斷千重。” 元 趙善慶 《寨兒令·泊潭州》曲：“暮靄西收， 楚 水東流，菸草替人愁。”

帆檣

(1) 船桅,桅桿

(2) 船帆與桅檣,常指舟楫

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

足音

腳步聲。《莊子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕、踉位其空，聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎！” 明 楊慎 《東望樓》詩：“穹谷無足音，遠水無歸舟。” 清 魏源 《皇朝經世文編五例》：“矧夫適用之文，無分高下之手。或邇言巷議，涓流輒裨高深；或大冊鴻編，足音寥同空谷。” 瞿秋白 《文藝雜著·那個城》：“只隱隱的聽著蹬蹬的足音。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”