贈謝氏堂前靈芝·其一原文
貞元聚則泄，瑞氣鬱而彰。
有露葩仍潤，無根蒂自香。
芳鄰媲孟氏，曲度擬芝房。
寶樹千年在，為君獻吉祥。
詩詞問答
問：贈謝氏堂前靈芝·其一的作者是誰？答：王希文
問：贈謝氏堂前靈芝·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：贈謝氏堂前靈芝·其一是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
貞元
(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”
(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。
氣鬱
心情鬱悶。《晏子春秋·問上六》：“氣鬱而疾，志意不通，則 仲由 、 卜商 侍。” 明 高攀龍 《困學記》：“氣鬱身拘，大不自在。”
無根
(1).沒有根部。《管子·內業》：“凡道無根無莖，無葉無榮。” 尹知章 註：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無根，醴泉無源。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“蓬生非無根，漂蕩隨高風。”
(2).沒有根基；沒有依據。 漢 劉向 《說苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無根，無根則失理。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但謠言則其實大抵無根，所以我沒有動。”
(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補之 《憶少年·別歷下》詞：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客。”
芳鄰
對鄰居的美稱。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟氏 之芳鄰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忝近芳鄰，緣即至深。便當暢懷，勿致疑畏。” 冰心 《晚晴集·懷念老舍先生》：“校園裡，我的少數民族的芳鄰好友，老的、少的、男的、女的，多得數不過來。”
曲度
歌曲的節拍、音調。《後漢書·馬援傳》：“多聚聲樂，曲度比諸郊廟。” 李賢 註：“曲度，謂曲之節度也。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生起，請 玉 唱歌。初不肯，母固強之。發聲清亮，曲度精奇。” 宋 樂史 《楊太真外傳》上：“曲度清越，真仙府之音。”
芝房
(1).見“ 芝房歌 ”。
(2).指成叢的靈芝。《文選·張衡＜南都賦＞》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。” 李善 註：“芝房，芝生成房也。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“蕙帳晨飆動，芝房夕露清。” 明 唐順之 《詠天壇梅花》：“夕伴芝房月，朝承菟苑霜。”
寶樹
(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”
(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”
(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”
(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
吉祥
吉利;幸運
吉祥菜
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