時人為劉師貞語原文
孝於何,通神明。
漢有丁蘭,唐有師貞。
詩詞問答
問:時人為劉師貞語的作者是誰?答:佚名
問:時人為劉師貞語寫於哪個朝代?答:唐代
問:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全
注釋
1. 押庚韻 出處:全唐詩續補遺
2. 見《太平御覽》卷四一四引《史系》。
參考注釋
於何
(1).為何;如何。《詩·小雅·十月之交》:“彼月而食,則維其常;此日而食,於何不臧?” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩:“十年前見君,甲子過我壽;於何今相逢,華髮在我後?”
(2).什麼。於,助詞。 漢 張衡 《西京賦》:“林麓之饒,於何不有!” 晉 左思 《蜀都賦》:“異類眾伙,於何不育!”
如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何謂三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者聖王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:“ 何氏 之從學,蘭蕙已滿畹。於何玩其光,以至歲向晚。”
神明
(1) 神靈;神祗
那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明頓颯爽
積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》
(3) 英明;聖明
皆頌其神明
丁蘭
漢 人。相傳少喪父母,及長,刻木像,事之如生。後用以指代孝子。 漢 應劭 《風俗通·愆禮·九江太守武陵陳子威》:“世間共傳 丁蘭 剋木而事之,今此之事,豈不是似。” 三國 魏 曹植 《靈芝篇》:“ 丁蘭 少失母,自傷早孤煢。刻木當嚴親,朝夕致三牲。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“你個擇鄰的 孟母 ,休打這刻木的 丁蘭 。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“欲向舊京傳孝友,當時誰得似 丁蘭 。”
師貞
(1).謂用兵之道,利於得正。《易·師》:“師貞,丈人,吉,無咎。” 孔穎達 疏:“師,眾也。貞,正也。丈人,謂嚴莊尊重之人。言為師之正,唯得嚴莊丈人監臨主領,乃得吉無咎。若不得丈人監臨之,眾不畏懼,不能齊眾,必有咎害。”《梁書·元帝紀》:“夫剝極生災,乃及龍戰,師貞終吉,方制獖豕。” 唐 陳子昂 《為金吾將軍陳令英請免官表》:“伏願乞賜骸骨,貶歸私第,式清朝序,永睹師貞。”
(2).指軍隊。 唐德宗 《元日退朝觀軍仗歸營》詩:“端旒揖羣後,回輦閲師貞。”
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