送周朝議赴郢·其一原文
岩石滄洲一水涯，畫船幾夜宿蘆花。
芭蕉山谷靈峰寺，龜鶴池塘梅福家。
今日豈應無白雪，當時亦未見皇華。
兵廚且善為冰酒，當為公浮八月槎。
詩詞問答
問：送周朝議赴郢·其一的作者是誰？答：彭汝礪
問：送周朝議赴郢·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：送周朝議赴郢·其一是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然後臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩：“吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”
水涯
離水很近的地方
畫船
裝飾華美的遊船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚磯碑》：“畫船向浦，錦纜牽磯。” 宋 范仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩：“步隨芳草遠，歌逐畫船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絶。”
蘆花
蘆葦的白色花毛
芭蕉
芭蕉屬( Musa )多年生的幾種樹狀的草本植物,葉子很大,果實像香蕉,可以吃
山谷
兩山之間狹窄低凹的地方
不論在河灘、平原、丘陵、山谷或高山都能生長。——《楊樹》
靈峰
1.神仙或修道者居處的山峰。
2.指神話中的仙山。
3.山名。在廣東省治西北。
4.山名。在浙江省樂清縣雁盪山。山下有靈峰寺。
8.山名。在浙江省杭州市西湖邊。
6.山名。在福建省崇安縣武夷九曲盡處。
龜鶴
(1).龜和鶴。古人以為長壽之物，因用以比喻長壽。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？” 李善 註：“《養生要論》曰：龜鶴壽有千百之數，性壽之物也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“朝秀晨終，龜鵠千歲，年之殊也。” 宋 蘇軾 《和陶＜讀山海經＞》之二：“欲使蟪蛄流，知有龜鶴年。” 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“ 田元鈞 狹而長，魚軒 富彥國 女弟闊而短，在館中， 石曼卿 目之為龜鶴夫妻。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“ 建中靖國 初， 韓忠彥 、 曾布 同為宰相， 曾 短瘦而 韓 偉岸，每並立廷下，時謂‘龜鶴宰相’。”
(2).比喻高矮肥瘦懸殊的身材。
池塘
(1) 蓄水的坑池,較小而淺
(2) 澡塘中的浴池
梅福
漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當政，乃棄家隱居。後世關於其成仙的傳說甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺蹟。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高適 《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“入市逢 梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
白雪
(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”
(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”
(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”
(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”
當時
就在那個時刻;馬上
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皇華
(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。
兵廚
三國 魏 阮籍 聞步兵校尉廚貯美酒數百斛，營人善釀，乃求為校尉。見《三國志·魏志·阮籍傳》 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。後因以“兵廚”代稱儲存好酒的地方。 宋 蘇轍 《戲作家釀》詩之一：“ 嗣宗 尚出仕，兵廚可常到。” 宋 呂頤浩 《與程晉道書》：“自到此，每月釀四五斗，雖氣味濃香不逮兵廚，自有野醪真趣。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·趙叟生日》詞之六：“欲舉一杯壽酒，卻愁破費兵廚。” 金 元好問 《月觀追和鄧州相公席上韻》：“緑泛兵廚酒，紅依幕府蓮。”
八月槎
傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。”後借喻如期來往的船。 唐 杜甫 《秋興》詩之二：“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。” 唐 吳融 《商人》詩：“隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎。”
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