甘州歌

甘州歌原文

村妝適體輕。

問玉人何事。

輕離鄉井為。

逐雞乘鳳。

只索向路途馳騁。

老旦旦：愁中日月籠內鳥。

身外乾坤波上萍。

合：蒼山遠。

班馬鳴。

春風誰見綺羅情。

狐狸語。

豺虎爭。

忍聽山鳥自呼名下生末小生淨醜復上。

詩詞問答

問：甘州歌的作者是誰？答：沈璟
問：甘州歌寫於哪個朝代？答：明代
問：沈璟的名句有哪些？答：沈璟名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 義俠記 第三十三出

參考注釋

村妝

粗俗的打扮，借指粗俗的女子。 清 李漁 《蜃中樓·述異》：“都是些東顰硬效西家態，村妝勉學 昭陽 派。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“有少年於日暮時，見城外一牛車向東去，載二女，皆妙麗，不類村妝，疑為大家內眷。”

(1).鄉村婦女的打扮；庸俗的妝飾。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·首飾》：“玫瑰，花之最香者也，而色太艷，止宜壓在髻下，暗受其香，勿使花形全露，全露則類村粧，以村婦非紅不愛也。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·床帳》：“猶之貧士得妻，不能變村粧為國色。”

(2).謂佯裝。《史綱評要·唐紀·昭宣帝》“ 司空圖 棄官歸隱…… 柳璨 以詔書徵之。 圖 懼，入見。佯為衰野，墜笏失儀” 明 李贄 評：“村粧得好。”

適體

謂適應身體的需求。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“古者，創棟宇纔御風雨，從時適體，未盡其要。” 明 史槃 《夢磊記·淑女鬧園》：“恣口足珍羞，適體多文繡。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

離鄉

(1).指國都之外的小城邑。《墨子·備城門》：“城小人眾，葆離鄉老弱國中及也（他）大城。” 孫詒讓 間詁：“離鄉，謂別鄉不與國邑相附者。”《漢書·王莽傳下》：“宜急選牧、尹以下，明其賞罰，收合離鄉。小國無城郭者，徙其老弱，置大城中。”

(2).異鄉。 清 黃景仁 《夜夢故人》詩：“半是離鄉半夢鄉，西風捲葉雨鳴廊。”

(3).離別故鄉。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“相國夫人道得可惜，早是孩兒一身離鄉客寄，死作箇不著墳墓鬼。” 王毓岱 《乙卯自述》詩之三：“離鄉增別緒，娶媳寄餘貲。”

只索

不得不;只能

如今說也無用,只索由他罷了

路途

(1) 路程

路途遙遠

(2) 道路

你熟悉這一帶的路途

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

中日

隔日。《儀禮·聘禮》：“士中日則二雙。” 鄭玄 註：“中，猶間也。”

月籠

月光照耀。亦指月光。《梁書·沉約傳》：“風騷屑於園樹，月籠連於池竹。” 唐 杜牧 《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊 秦淮 近酒家。”《桯史》附錄引 宋 岳飛 《小重山》詞：“起來獨自遶堦行。人悄悄，簾外月籠明。”

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序：“心玩居常之安，耳飽從諛之説。豈識乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩：“堂上有慈親，身外無昆季。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

蒼山

青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

班馬

離群的馬

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”

狐狸

(1)

(2) 屬於犬科的若干種機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬鬆的長尾,現被置於狐屬及世界大多數地區都有一種或更多種代表的幾個其他屬

(3) 比喻奸詐狡猾的人

豺狼當路,安問狐狸!——《後漢書》

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬭，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”

自呼

(1).自呼己名。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩：“猿嘯有時答，禽言常自呼。” 唐 王維 《白鸚鵡賦》：“愁混色而難辨，願知名而自呼。” 唐 韓愈 《謝訓狐》詩：“有鳥夜飛名訓狐，矜凶挾狡夸自呼。”

(2).自稱。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 魏文帝 窮覽洽聞，自呼於物無所不經。”

下生

出生。 梁斌 《播火記》四：“自從下生以來，還沒有聽過有人說給她這么幾句貼心的話。”

小生

(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子

(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)

(3) 年輕人,後輩

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》