初發里門留別原文
年年高臥擬柴桑，何事驪歌動別觴。
雞肋浮名勞去就，鹿冠微願惜行藏。
征韉漸欲登山路，回首何能忘草堂。
作客更從今日始，二陵秋色正蒼茫。
詩詞問答
問：初發里門留別的作者是誰？答：王孫蔚
問：初發里門留別寫於哪個朝代？答：清代
問：初發里門留別是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
驪歌
告別的歌。 南朝 梁 劉孝綽 《陪徐僕射晚宴》詩：“ 洛 城雖半掩，愛客待驪歌。” 唐 李縠 《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》詩：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又幾年。” 明 姚茂良 《精忠記·辭母》：“望帝鄉白雲縹緲，聽驪歌珠淚痕拋，願邊疆無事擾。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩之二：“東風催異客， 南浦 唱驪歌，轉眼人千里，消魂夢一柯。”參見“ 驪駒 ”。
別觴
送別之酒。 唐 李鹹用 《送從兄入京》詩：“多情流水引歸思，無賴嚴風促別觴。”
雞肋
亦作“鷄肋”。1.雞的肋骨。比喻無多大意味、但又不忍捨棄之事物。《三國志·魏志·武帝紀》“ 備 因險拒守” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“時王欲還，出令曰‘雞肋’，官屬不知所謂。主簿 楊脩 便自嚴裝，人驚問 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比 漢中 ，知王欲還也。’” 宋 楊萬里 《曉過皂口嶺》詩：“半世功名一雞肋，生平道路九羊腸。” 明 吾丘瑞 《運甓記·辭親赴任》：“征舠已集，拜辭偷淚滴，只為雞肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韜 《淞隱漫錄·何華珍》：“宦海中風波豈有定哉？君前程止此，久戀雞肋何為？” 李存葆 《高山下的花環》三：“某些領導對咱看不慣，把咱當成‘雞肋’！”
(2).雞的肋骨。比喻瘦弱的身體。《晉書·劉伶傳》：“嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。 伶 徐曰：‘雞肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州節度使制》：“螳臂拒轍，雞肋承拳，萬萬相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“嘆十分狼狽，村拳共捱，鷄肋同壞。”
浮名
虛名。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陳賢良高見贈》：“揚袂公車莫相調，浮名應未似身親。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“予絶意浮名，不乾寸祿。” 洪深 《現代戲劇導論》八：“望兄莫誤於浮名，莫與舊勢力握手！”
去就
(1) 擔任或不擔任職務
無意去就
(2) 離去或留下
去就之際。——南朝丘遲《與陳伯之書》
鹿冠
見“ 鹿皮冠 ”。
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
山路
山中小路
山路彎彎
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
二陵
即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註：“二陵者， 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩：“途經百戰後，客過二陵稀。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
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