原文
野外秋光薄，眼前詩思濃。
恥居元亮後，不學孟京窮。
引水澆慈竹，開場種木通。
東華塵土客，垂老尚飛蓬。
詩詞問答
問：《次何都憲村居秋興八首·其六》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 五言律詩 押詞韻第一部
參考注釋
野外
離居民點較遠的地方
在野外工作的地質學家
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
詩思
做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”
元亮
晉 詩人 陶潛 字 元亮 ，曾任 彭澤 令，因不願為五斗米折腰而歸隱。後常用為隱居不仕的典實。 宋 范成大 《次韻徐廷獻機宜送自釀石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山應有欲蕪田。” 明 陳所聞 《駐馬聽·宿棲霞寺翠微庵》曲：“無緣捉塵對 支郎 ，空勞載酒來 元亮 。”
不學
(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”
(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”
引水
(1) 見“引航”
(2) 開溝渠把水引過來
慈竹
竹名。又稱義竹、慈孝竹、子母竹。叢生，一叢或多至數十百竿，根窠盤結，四時出筍。竹高至二丈許。新竹舊竹密結，高低相倚，若老少相依，故名。 唐 王勃 有《慈竹賦》。 唐 杜甫 《假山》詩：“慈竹春陰覆，香爐曉勢分。” 清 孫枝蔚 《追挽徐鏡如》詩：“慈烏亦有兒，慈竹亦有孫；孤兒稱丈夫，敢忘祖母恩！” 郭沫若 《南寧見聞》詩：“慈竹參天籠雨露，桄榔拔地入雲霞。”
開場
演出開始,也比喻一般活動的開始
開場白
木通
即通草。藤本植物。掌狀複葉，小葉倒卵形或橢圓形；雌雄同株，花紫色；結漿果，可食。果實和莖入藥。 明 李時珍 《本草綱目·草七·通草》：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。”
東華
(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。
(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”
(4).見“ 東華門 ”。
塵土
細小的土灰
垂老
年將至老
飛蓬
(1).指枯後根斷遇風飛旋的蓬草。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。”《商君書·禁使》：“飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“或骨橫朔野，或魂逐飛蓬。” 明 劉基 《旅興》詩之三五：“遊子如飛蓬，佳人曠千里。”
(2).比喻輕微的事物。《管子·形勢》：“飛蓬之問，不在所賓。” 許維遹 案：“飛蓬，言其輕微也。‘問’應作‘間’，‘間’與‘諫’通。諫而不聽者謂之輕微之諫。”
(3).比喻蓬亂的頭髮。 晉 左思 《白髮賦》：“髮乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。” 明 陸采 《明珠記·會內》：“孤身何幸脫樊籠，兩鬢飛蓬，半世漂蓬。” 清 唐孫華 《夏重談金陵舊事》詩：“復有故宮妃，飛蓬亂雙髲。”
(4).比喻行蹤飄泊不定。《北齊書·文苑傳·顏之推》：“嗟飛蓬之日永，恨流梗之無還。” 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”
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