張幾仲被召還朝其十

張幾仲被召還朝其十原文

並門逢惡歲，寂寞如在陳。

況我官獨冷，對客寒無茵。

謀生求二頃，蓽門安賤貧。

明時非自棄，願作畎畝臣。

詩詞問答

問：張幾仲被召還朝其十的作者是誰？答：蘇過
問：張幾仲被召還朝其十寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押真韻

2. 原封缺，據清舊抄本補

參考注釋

並門

指 并州 。 宋 李綱 《謝賜御筵表》：“適犬戎之犯順，騎遶 並 門；驅虎士以遄征，軍連 代 北。” 劉國鈞 《並遊俠行》：“朝從 燕 市游，夕向 並 門飲。”

惡歲

饑荒的年頭

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

謀生

討生活,營求生計

靠土地謀生

我們兩個各自謀生

蓽門

用竹荊編織的門。常指房屋簡陋破舊。《孔叢子·抗志》：“亟臨蓽門，其榮多矣。” 唐 王維 《山居即事》詩：“鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。” 清 錢謙益 《投老》詩：“投老經年掩蓽門，清齋佛火自晨昏。”

賤貧

(1).卑賤貧困。《楚辭·九章·惜誦》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。”《梁書·儒林傳·范縝》：“ 子良 問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’”《新唐書·魏元忠傳》：“志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。” 清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》：“素志安賤貧，心計鄙鑽核。”

(2).指卑賤貧困的人。 唐 盧綸 《過司空曙村居》詩：“遂性在耕稼，所交唯賤貧。” 元 揭傒斯 《送袁先輩之旴江》詩：“賤貧戀知己，親愛畏離別。” 清 方文 《送陳子垣游上谷兼寄從子奕於司理》詩：“主是賤貧交不薄，文因山水助非虛。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

自棄

自甘落後,不求上進

畎畝

田地,田間,田野

舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》