季秋養心殿

季秋養心殿原文

閱武揚鑾返北庭，軒宮疇政驗辰星。

有秋歷覽登三釜，旰食惟期恊九經。

溫樹延年餘翠影，寒花正色發幽馨。

災黎陡憶吳淞郡，廣殿高居敢自寧。

詩詞問答

問：季秋養心殿的作者是誰？答：乾隆
問：季秋養心殿寫於哪個朝代？答：清代
問：季秋養心殿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩初集卷四十四

參考注釋

閱武

講習武事。《晉書·虞溥傳》：“ 溥 從父之官，專心墳籍。時疆埸閲武，人爭視之， 溥 未嘗寓目。”《宋史·禮志二四》：“閲武，仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方，親講武事，故不盡用定儀，亦不常其處。鑿講武池 朱明門 外以習水戰。復築講武臺城西 楊村 ，秋九月大閲，與從臣登臺觀焉。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“某乃 冀王 袁紹 是也，動而能文，長而閲武，自為官以來，累立戰功。”《明史·太祖紀三》：“二月壬午，閲武。”

北庭

(1).指 漢 代北單于所統治之地。《後漢書·南匈奴傳》：“南單于復上求滅北庭。”

(2).泛指塞北少數民族所統治之地。 宋 陸游 《記九月三十日夜半夢》詩：“東閣羣英鳴佩集，北庭大戰捷旗來。” 明 都穆 《都公談纂》卷下：“ 景泰 間， 廣陵伯 劉安 守 大同 ， 郭登 為參將，時 英宗 在北廷。” 清 孫枝蔚 《春晚》詩：“送春畫閣如南浦，缺雨良苗似北庭。”

(3). 唐 方鎮名。屬 隴右道 。以其治所在 北庭都護府 ，節度使例兼 北庭 都護，故通稱 北庭 。轄西北 伊 、 西 、 庭 三州及 北庭都護府 境內諸軍鎮、守捉。其地後入 回紇 ，繼入 吐蕃 。 唐 杜甫 《近聞》詩：“ 崆峒 五原 亦無事，北庭數有 關中 使。” 清 吳偉業 《送隴右道吳贊皇之任》詩：“移檄 北庭 收屬國，閲兵西海取封侯。”

(4).指 燕京 。即今 北京市 。 元 建都 燕京 ，時漢人稱之為北庭。 宋 文天祥 《正氣歌序》：“余囚北庭，坐一土室。”

軒宮

(1).星名。軒轅之宮。 隋 李播 《周天大象賦》：“廣邦繳而斯留，復軒宮而載出。”《文選·謝莊＜月賦＞》：“增華台室，揚采軒宮。” 李善 註：“軒宮，軒轅之宮……《淮南子》曰：‘軒轅者，帝妃之舍。’ 高誘 曰：‘軒轅，星名。’”

(2).指帝王的宮室。 南朝 梁 劉孝威 《謝東宮賜聖僧餘饌啟》：“ 齊桓 柏寢 之器， 周穆 軒宮之寶。” 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩：“伊我軒宮，奇樹青蔥。”

辰星

(1).即水星。《史記·天官書》：“刑失者，罰出辰星。” 張守節 正義引《天官占》：“辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。”《廣雅·釋天》：“辰星謂之爨星，或謂之免星，或謂之鉤星。”參見“ 水星 ”。

(2).指心宿。《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一，形穆穆以浸遠兮，離人羣而遁逸。” 王逸 註：“辰星、房星，東方之宿，蒼龍之體也。”

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

歷覽

遍覽，逐一地看。 漢 司馬相如 《長門賦》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“歷覽前載，逮乎近代，道微俗弊，莫劇 漢 末也。” 唐 戴叔倫 《暮春遊長沙東湖贈辛兗州巢父》詩：“迴環路不盡，歷覽意彌新。” 魯迅 《南腔北調集·誰的矛盾》：“﹝ 肖伯納 ﹞並不在週遊世界，是在歷覽世界上新聞記者們的嘴臉。”

登三

(1).謂功德登於三王之上。《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》：“方將增 泰山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。” 李善 注引 李奇 曰：“五帝之德， 漢 比為減；三王之德， 漢 出其上。”《史記·司馬相如列傳》：“上鹹五，下登三。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鹹同於五帝，登三王之上。”《南齊書·王融傳》：“習 呼韓 之舊儀，拜鑾輿之巡幸，然後天移雲動，勒封 岱宗 ，鹹五登三，追蹤七十。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 高祖 以援疑撥亂，伏紫氣而登三； 太宗 以端拱繼明，自黃離而用九。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“約史徇名，勉附青雲之士，實偶登三之盛，獲從旅百之先。”

(2).謂帝王與道、天、地三者並尊。 唐 李商隱 《賀相國汝南公啟》：“聖上初九潛泉，登三佩契。” 馮浩 箋註：“此所謂登三者，謂帝王與道、天、地三者並尊也。”《舊唐書·音樂志三》：“穆穆我後，道應千齡。登三處大，得一居貞。”

旰食

(1).晚食。指事務繁忙不能按時吃飯。《左傳·昭公二十年》：“ 奢 聞 員 不來，曰：‘ 楚 君、大夫其旰食乎！’”

(2).泛指勤於政事。 漢 應劭 《風俗通·過譽·司空潁川韓稜》：“今 興 官尊任重，經略千里，當聽訟侍祠，班詔勸課，早朝旰食，夕惕若厲。” 唐 杜甫 《送樊侍御赴漢中判官》詩：“至尊方旰食，仗爾布嘉恩。”《辛亥革命前十年間時論選集·＜大陸＞發刊辭》：“於是大陸之君臣，乃由此而旰食矣。”

九經

(1).九條南北向的大道。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 賈公彥 疏：“南北之道為經，東西之道為緯。”

(2).儒家治國平天下的九項準則。《禮記·中庸》：“凡為天下國家有九經。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。’” 孔穎達 疏：“治天下國家之道，有九種常行之事，論九經之目次也。”

(3).九部儒家經典。名目相傳不一。《漢書·藝文志》指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》及國小。 陸德明 《經典釋文錄》指《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》。《初學記》卷二一所引九經，與《經典釋文》略異，有《左傳》、《公羊》、《穀梁》，無《春秋》、《孝經》、《論語》。 五代 齊己 《酬九經者》詩：“九經三史學，窮妙又窮微。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“黃卷青燈一腐儒，九經三史腹中居。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，貫通九經，詩書滿腹。” 清 錢謙益 《蘇州府重修學志序》：“古之學者，九經以為經，註疏以為緯。”

溫樹

同“溫室樹”。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《詹事徐府君集序》：“自綢繆軒陛，十有餘載， 溫 樹靡答，露事不詶。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》：“祗聞 溫 樹譽，堪鄙竹林賢。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“ 兔苑 風移，愛甘棠而益茂； 龍池 天近，著 溫樹之 重芳。”

延年

(1).延長壽命。《楚辭·天問》：“延年不死，壽何所止？” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之五五：“人言願延年，延年欲焉之？”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“縱能於天地之氣吐吞收放，亦不過稍稍延年。”

(2).猶迎年。謂祈禱以求豐年。《漢書·郊祀志下》：“登 之罘 ，浮大海，用事八神延年。” 顏師古 註：“延年，即上所謂迎年者。”

(3).指 西漢 協律都尉 李延年 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“ 延年 以曼聲協律， 朱 馬 以騷體製歌。” 唐 駱賓王 《帝京篇》詩：“ 延年 女弟雙鳳入， 羅敷 使君千騎歸。”

(4). 南朝 宋 文學家 顏延之 的字。 唐 李商隱 《漫成三首》之二：“ 沉約 憐 何遜 ， 延年 毀 謝莊 。”

寒花

亦作“ 寒華 ”。寒冷時節開放的花。多指菊花。 晉 張協 《雜詩》：“寒花發黃采，秋草含緑滋。” 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。” 唐 李頎 《送李回》詩：“千巖曙雪旌門上，十月寒花輦路中。” 明 湯潛 《衲子道明雲瀆川陶古石家菊甚好兒子中偕看有詩二首子亦興發詩以招之》：“蘿門何處通幽曲，背指寒花屋後栽。”

正色

(1) 又稱“常色”。健康人面部色澤

(2) 純正的顏色,指青、黃、赤、白、黑等色

(3) 嚴肅的神色

正色痛斥

正色厲聲。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

幽馨

猶幽香。喻清高的情操。 明 唐順之 《永嘉袁君芳洲記》：“夫騷人匯萃天下之香草美木，以況其幽馨窈窕之思，然皆未有特為之頌者。”

災黎

災民。 清 錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“ 江 南北大旱，民人飢饉， 方榮升 竊謂災黎易動，起意倡亂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以處災黎，凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？”

高居

(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽高居，載懷祇懼。”

(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“但見教高居何處，異日好來相訪。”

(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

敢自

(1).方言。敢情。自然；當然。如：你肯去一趟，那敢自好！2.方言。敢情。猶原來。如：屋裡敢自還有一位客人呢，我才知道。