和元叔秋懷

和元叔秋懷原文

隴頭飛浮雲，山色時隱蔽。

曦馭轉層霄，漸減炎歊熾。

商飆折蒲葦，清露泣蘭蕙。

梁燕話歸期，塞鴻懷遠志。

畸人感物化，閱世如夢寐。

滴階聞雨聲，嚼蠟忘世味。

故園久離阻，浩蕩起歸意。

高詠秋興篇，安仁有佳思。

自憐守幽獨，壯懷日憔悴。

聊擷秋菊英，銜杯玩浮世。

詩詞問答

問：和元叔秋懷的作者是誰？答：李正民
問：和元叔秋懷寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

隴頭

(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”

(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

隱蔽

藉助別的東西遮蓋掩藏

他們隱蔽在高粱地里

曦馭

羲和 馭車。指太陽運行。 唐 許敬宗 《奉和入潼關》：“ 曦 馭循黃道，星陳引翠旗。” 清 趙翼 《靜觀》詩之五：“何以 曦 馭速，一息無停輪。”

層霄

(1).高空。 晉 庾闡 《遊仙詩》之三：“層霄映紫芝，潛澗汎丹菊。” 唐 李白 《大獵賦》：“彼層霄與殊榛，罕翔鳥與伏兔。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記》：“東上入石峽，峽兩峰中剖，上摩層霄，裂罅相距不及丈。” 鄭澤 《讀鈍庵紅薇感舊記作》詩：“金風吹素節，陰曀幔層霄。”

(2).指雲氣。 宋 蘇軾 《西江月·頃在黃州》詞：“照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。”

炎歊

見“ 炎熇 ”。

商飆

亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》：“時逝柔風戢，歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》：“遡商飆之嫋嫋，玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六：“商飆一夕至，獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回：“時當秋月，商飆徐起。”

蒲葦

(1) 香蒲和蘆葦

蒲葦紉如絲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

妾當作蒲葦。

清露

(1).潔淨的露水。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞：“湖上西風急暮蟬，夜來清露濕紅蓮。” 郭沫若 《登臨》詩：“廟中的銅馬，還帶著夜來的清露。”

(2).方言。雨的別稱。 明 楊慎 《俗言·俗語反說》：“ 貴竹 名雨曰清露。”

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落 關中 。”

梁燕

樑上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’”

歸期

返歸的日期

歸期未定

塞鴻

(1).塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鴻。” 唐 白居易 《贈江客》詩：“江柳影寒新雨地，塞鴻聲急欲霜天。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》：“塞鴻正欲摩天去，垂老追攀豈可期。”

(2).相傳 漢 蘇武 被拘於 匈奴 ，曾借鴻雁傳書；後又有 唐 王仙客 蒼頭 塞鴻 傳情的故事，因常以“塞鴻”指代信使。 宋 張元乾 《蘭陵王》詞：“羞衾鳳空展，塞鴻難託，誰問潛寬舊帶眼。念人似天遠。” 明 張景 《飛丸記·公館言情》：“他那裡迢遞登山托採蝱，我這裡冷落悲秋盼塞鴻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能為君塞鴻。’”

懷遠

安撫邊遠的人。《左傳·僖公七年》：“臣聞之，招攜以禮，懷遠以德。”《周書·武帝紀下》：“若其懷遠以德，則爾難以德綏；處隣以義，則爾難以義服。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“乾羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。”《清史稿·禮志九》：“至按歷 蒙 藩，曲加恩意，尤為懷遠宏略。”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》：“ 子貢 曰：‘敢問畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二：“野館多幽事，畸人無俗情。靜分書句讀，戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九：“幽谷有畸人，忍飢不肯仕。隣國聞其名，豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》：“察形勢，訪奇傑， 燕 趙 畸人俠客，翕然與游。”

神奇的人；仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空縱。” 郭紹虞 集解：“畸，奇異也……真，《説文》云：‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真，謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》：“身輕似翔，塵飛不颺，畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“又或易調改絃，別敍畸人異行，出於幻域，頓入人間。”

感物

(1).謂有感於怪異之事。《文選·班彪＜王命論＞》：“是以 王 武 感物而折契， 呂公 覩形而進女。” 李善 註：“《漢書》曰： 高祖 常從 王媼 、 武負 貰酒，時飲醉臥， 武負 、 王媼 見其上常有怪。”

(2).見物興感。 唐 韓愈 《薦士》詩：“念將決焉去，感物增戀嫪。”《詩刊》1977年第11期：“即所謂‘登山則情滿于山’，感物詠志耳。”

(3).感動或感化他物。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。”《後漢書·邳彤傳》：“一夫荷戟大呼，則千里之將無不捐城遁逃，虜伏請降。自上古以來，亦未有感物動民其如此者也。” 明 劉基 《書紹興府達魯花赤九十子陽德政詩後》：“政之感人，猶氣之感物也。”

閱世

經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

嚼蠟

比喻無味。《楞嚴經》卷八：“我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味如嚼蠟。” 宋 王安石 《示董伯懿》詩：“嚼蠟已能忘世味，畫脂那更惜時名。” 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“ 仲默 才最秀，亦以見處不深，用於摹擬，入目燦然，吟詠即如嚼蠟。” 郁達夫 《沉淪》：“他覺得學校里的教科書，真同嚼蠟一般，毫無半點生趣。”

世味

(1).人世滋味；社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩：“吾老世味薄，因循致留連。” 宋 唐珏 《摸魚兒》詞：“悠然世味渾如水，千里舊懷誰省？” 清 曹寅 《避熱》詩之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》：“既連黜兩州，世味益薄。知 南康 ，自列親嫌不往。” 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味，有所不能。”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

離阻

分離，阻隔。《宋書·蕭思話傳》：“ 順則 既失據，眾稍離阻。”《北齊書·司馬子如傳》：“ 元顥 入 洛 ，人情離阻。” 宋 史達祖 《齊天樂·湖上即席分賦得羽字》詞：“問因甚參差，暫成離阻？”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

高詠

(1).朗聲吟詠。 晉 王羲之 《與謝萬書》：“興言高詠，銜杯引滿。” 唐 李白 《夜泊牛渚懷古》詩：“余亦能高詠，斯人不可聞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一七：“自別 吳郎 高詠減，珊瑚擊碎有誰聽？”

(2).好詩篇；佳作。 宋 梅堯臣 《晏成續太祝遺雙井茶》詩：“神還氣主讀高詠，六十五篇金出沙。” 明 張居正 《壽馬年兄母八十》詩：“況是 茂陵 詞賦客，可無高詠續《南陔》？”

秋興

(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩：“何以發秋興，陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》：“高情公子多秋興，更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩：“蕭條村舍掛藤蘿，隱几閒吟秋興多。”

(2).指本有某種感慨，於秋日而發。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，匪遑底寧，譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋也，以秋興命篇。”

安仁

安心於實行仁道。《論語·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《後漢書·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“惟安仁樂道，無所陳請，此為高也。”

佳思

(1).美好的意趣；良好的心緒。 宋 陳師道 《晚望》詩：“稱目有佳思，側徑無好步。” 宋 范成大 《清逸江》詩：“朅來車馬路，悒悒佳思敗。”

(2).好的構思。 宋 鄧椿 《畫繼·侯王貴戚》：“少即敏慧，儀矩端莊，作蘆雁，有佳思。”

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

幽獨

(1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人。《楚辭·九章·涉江》：“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“天雨蕭蕭滯茅屋，空山無以慰幽獨。” 唐 司空圖 《秋思》詩：“勢利長草草，何人訪幽獨？”

(2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》：“古有謂性為天所命者，非推高之詞也，正欲合言之而使學者反求諸幽獨之地焉耳。” 清 譚嗣同 《仁學》二：“莫顯乎微，容色可徵意旨；莫見乎隱，幽獨即是大廷。”

壯懷

豪壯的胸懷。 唐 韓愈 《送石處士赴河陽幕》詩：“風雲入壯懷，泉石別幽耳。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。” 明 張煌言 《海上》詩之一：“浩氣填胸星月冷，壯懷裂髮鬼神愁。” 清 龔自珍 《別直隸布政使同年托公》詩：“三十年華四牡騑，每談宦轍壯懷飛。”

憔悴

(1) 黃瘦;瘦損

憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

形容憔悴

憔悴了許多

(2) 枯萎;凋零

花有點憔悴

(3) 困頓

漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

生民憔悴

(4) 煩惱

何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”