游攝山

游攝山原文

攝山枕大江，潨水出西谷。

匯於江乘浦，高深合為族。

傘峰冠其巔，千佛繪其腹。

應真白乳泉，徵君翠微屋。

又聞徐鉉居，自昔饒松竹。

同游諸賢人，鍥名向山麓。

忽驚岩岫外，櫓聲如轤轆。

無怪應潮井，汲出赤烏木。

欲了丘壑緣，扶僮沖霢霂。

詩詞問答

問：游攝山的作者是誰？答：杜漺
問：游攝山寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押屋韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

山枕

枕頭。古代枕頭多用木、瓷等製作，中凹，兩端突起，其形如山，故名。 唐 溫庭筠 《更漏子》詞：“山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒慰夏孤》：“寳猊煙未冷，山枕夢成空。” 清 納蘭性德 《虞美人》詞：“羊生已分孤眠過，山枕檀痕涴。”

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》

高深

水平,程度等不一般,超出平常(多指學問、技術的造詣)

他有高深的學問

真白

純白色。 北周 庾信 《詠園花》詩：“自紅無假染，真白不須妝。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“﹝末白﹞：‘有甚顏色的？’﹝醜白﹞：‘布汗、論聖……棗騮、栗色、燕色、兔黃、真白、玉面、銀鬃、秀膊、青花。’”

乳泉

(1).指鐘乳石上的滴水。 唐 陸羽 《茶經·煮》：“其山水，揀乳泉，石池慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“岩中有丹灶盆，乳泉滴瀝。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游嵩山日記》：“中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。” 清 孫嘉淦 《南遊記》：“巖壑空幻，石骨玲瓏，乳泉滴瀝，積而成池。”

(2).甘美而清洌的泉水。 宋 鄭瑤 等《景定嚴州續志·祠廟》：“山有乳泉，溉田甚多。” 元 王惲 《東坡汲乳泉圖》詩之二：“道宮獨髮乳泉香，似與 坡仙 養浩方；井洌不從炎海瘴，味甘還比上池觴。” 清 魏源 《重遊百泉》詩之四：“固知空洞腹，乳泉滿其穴。”

徵君

徵士的尊稱。《後漢書·黃憲傳》：“友人勸其仕， 憲 亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“亭長以 韓徵君 當過，方發人、牛修道橋。” 五代 張觀 《過衡山贈廖處士》詩：“未向 漆園 為傲吏，定應明代作徵君。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“其曾大父曰 鍾元 ，在 明 天啟 、 崇禎 間，以氣節名於時，屢被徵召不出，天下所稱 孫徵君 者也。” 魯迅 《集外集拾遺·幫忙文學與幫閒文學》：“ 中國 是隱士和官僚最接近的，那時很有被聘的希望。一被聘，即謂之徵君。”參見“ 徵士 ”。

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

同游

見“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《國語·齊語》：“世同居，少同游，故夜戰聲相聞，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不見愛者，吾必不仁也。’” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位先生同里，少同學，長同游，壯同事。”

(2).一同遊覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩：“琪樹西風枕簟秋， 楚 雲 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開尊自酌，恨無同游。”

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

山麓

山腳下

岩岫

(1).山洞。《素問·六元正紀大論》：“松吟高山，虎嘯巖岫。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陁國下》：“石室西南隅有巖岫， 印度 謂之 阿素洛宮 也。”

(2).峰巒。 唐 戴叔倫 《聽霜鍾》詩：“髣髴煙嵐隔，依稀巖岫重。”岫，一本作“ 嶠 ”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“ 新安郡 黃山 有三十六峯，與 池陽 接境，在郡西，巖岫秀麗可愛，仙翁釋子多隱其中，圖經不著其名。”

櫓聲

搖櫓聲。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩：“戍搖旗影動，津晚櫓聲促。” 明 桑悅 《題鳳洲草堂效吳體》詩：“枕邊驚聞櫓聲過，檻外俯看雲影浮。”

無怪

表示知道了原因,所說的情況就不足怪

外面起風了,無怪有點冷

赤烏

(1).古代傳說中的瑞鳥。《呂氏春秋·有始》：“赤烏銜丹書集於 周 社。”《尚書大傳》卷二：“ 武王 伐 紂 ，觀兵於 孟津 ，有火流於王屋，化為赤烏，三足。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“白魚赤烏之符，黃金紫玉之瑞。”

(2).金烏。亦代指太陽。《初學記》卷三十引 三國 吳 薛綜 《赤烏頌》：“赫赫赤烏，惟日之精。” 唐 白居易 《勸酒》詩：“天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。”《 * 詞話》第二七回：“到了那赤烏當午的時候，一輪火傘當空，無半點雲翳。” 清 趙翼 《毒暑》詩：“毒暑今年甚，當空煽赤烏。”參見“ 金烏 ”。

(3).古氏族名。《穆天子傳》卷二：“天子西征。甲戌，至於 赤烏 之人，其獻酒千斛於天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤烏氏 先出自 周 宗。” 清 龔自珍 《反祈招序》：“夫 瑤池 有白雲之鄉， 赤烏 為美人之地。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

霢霂

亦作“霢霂”。1.小雨。《詩·小雅·信南山》：“益之以霢霂，既優既渥。” 南朝 齊 謝朓 紀晏 《閒坐聯句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨應祈》詩之二：“數日雖蒙霢霂霑，浥塵終恨太廉纖。” 清 唐孫華 《久旱酷熱立秋後一日得雨驟涼誌喜》詩：“雖未極滂沱，諒各分霢霂。”

(2).汗流貌。 晉 左思 《吳都賦》：“揮袖風飄而紅塵晝昏，流汗霢霂而中逵泥濘。” 唐 白居易 《香山寺石樓潭夜浴》詩：“搖扇風甚微，蹇裳汗霢霂。”《雲笈七籤》卷五六：“若極勞形，盜失精汗者，霢霂不止，大困神形。”

(3).微雨飄灑貌。 唐 陳子昂 《荊州大崇福觀記》：“葳蕤春風，霢霂時雨。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”

(4).微細貌。 趙光榮 《里湖紀游》詩：“微縐霢霂紋，激動璇珠作。”