五華樓

五華樓原文

世祖平南九十春，蒼山花木幾枯榮。

曉寒海氣連雲濕，夜坐鐘聲帶月明。

滿目鰲頭疏雨寺，幾家籬落夕陽城。

不堪樓上懷今古，斷雁西風兩袖輕。

詩詞問答

問：五華樓的作者是誰？答：羅觀
問：五華樓寫於哪個朝代？答：元代
問：五華樓是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御選元詩卷五十一

參考注釋

世祖

(1).帝王的廟號之一。一般用於開國之君。《後漢書·光武帝紀上》：“ 世祖光武皇帝 諱 秀 ，字 文叔 。” 李賢 註：“《禮》：‘祖有功而宗有德。’ 光武 中興，故廟稱 世祖 。”後來 晉武帝 司馬炎 、 元 忽必烈 、 清 福臨 等帝王的廟號皆稱 世祖 。

(2).指祖先。 漢 王充 《論衡·自紀》：“世祖 勇 任氣，卒鹹不揆於人。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

蒼山

青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

花木

指專供觀賞者的花草樹木

枯榮

草木的盛衰。比喻人的得志和失意

海氣

(1).海面上或江面上的霧氣。《漢書·武帝紀》：“朕巡 荊 揚 ，輯 江 淮 物，會大海氣，以合 泰山 。” 唐 張子容 《永嘉即事寄贛縣袁少府瓘》詩：“海氣朝成雨，江天晚作霞。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“幽壑魚龍悲嘯，倒影景辰搖動，海氣夜漫漫。” 清 周亮工 《錢塘江示王古直》詩：“海氣噴江折， 吳 山攪 越 青。”

(2).海上蜃氣。光線經不同密度的空氣層，發生折射或反射，把遠處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。 唐 駱賓王 《蓬萊鎮》詩：“野樓疑海氣，白鷺似江濤。”參見“ 海市蜃樓 ”。

(3).沙漠上的氣流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“邊聲搖白草，海氣生黃霧。”

連雲

與天空之雲相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連雲，陽景罕曜。” 張銑 註：“閣高故稱連雲。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“ 採石 江邊 李白 墳，遶田無限草連雲。” 元 周霆震 《宿州歌》：“萬騎連雲發 蜀 都， 宿州 一擲擬摴蒲。”

坐鐘

放在桌案上的時鐘。區別於掛鍾。如：案上置放著坐鐘，時針正指向四點。

帶月

謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”

滿目

充滿視野

琳琅滿目

鰲頭

指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。後來用“獨占鰲頭”比喻占首位或取得第一名

籬落

籬笆

村莊籬落

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

樓上

房屋中在底層之上的部分

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

斷雁

亦作“ 斷鴈 ”。失群的雁；孤雁。 隋 薛道衡 《出塞》詩之二：“寒夜哀笛曲，霜天斷鴈聲。” 唐 方乾 《別從兄郜》詩：“已呼斷雁歸行里，全勝枯鱗在轍中。” 明 文徵明 《才伯過訪》詩：“歸心聞斷鴈，衰髩逼殘年。” 聞一多 《紅燭·紅豆詩之十九》：“我是只驚弓的斷雁，我的嘴要叫著你，又要銜著蘆葦，保障著我的生命。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢