送章東稱江右憲伯原文
憲卿持節鉞，千里障元元。
不因飛白簡，何以駕朱軒。
夜月清征旆，秋風壯別樽。
知君歷荊楚，所至有平反。
詩詞問答
問：送章東稱江右憲伯的作者是誰？答：沈鍊
問：送章東稱江右憲伯寫於哪個朝代？答：明代
問：送章東稱江右憲伯是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：青霞集卷六
參考注釋
節鉞
符節和斧鉞。古代授予將帥，作為加重權力的標誌。《孔叢子·問軍禮》：“天子當階南面，命授之節鉞，大將受，天子乃東面西向而揖之，示弗御也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“天子假 太祖 節鉞，録尚書事。” 唐 張祜 《送周尚書赴滑台》詩：“鼓角雄都分節鉞，蛇龍舊國罷樓船。” 明 張煌言 《上行在陳南北機宜疏》：“蒙皇上綸綍頻頒，節鉞謬寄，臣感極生慚，憤極思奮。” 徐興業 《金甌缺》第一章：“年來多病，更是才疏力薄，但圖個太平無事，一旦卸肩，把西陲的金甌和全軍交還朝廷……豈可謬領節鉞，再當艱巨？”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
元元
平民;老百姓
只覺蒼天方憒憒,莫憑赤手拯元元。——《洪秀全演義》
飛白
(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時修飾 鴻都門 ，匠人用刷 * 的帚寫字， 蔡邕 見後，歸作“飛白書”。這種書法，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字，曾廣泛採用。 唐 張懷瓘 《書斷》上：“飛白者， 後漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 並云：飛白變楷製也。本是宮殿題署，勢既徑丈，字宜輕微不滿，名為飛白。” 唐 李綽 《尚書故實》：“飛白書始於 蔡邕 ，在 鴻門 見匠人施堊箒，遂創意焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今‘蕭’字存焉。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩：“焚黃詔特榮先壟，飛白書應起賜樓。”
(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 好寫起人形，欲圖 殷荊州 。 殷 曰：‘我形惡，不煩耳。’ 顧 曰：‘明府正為眼爾，但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。’” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 仁宗 萬機之暇，無所翫好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。凡飛白以點畫象形物，而點最難工。” 清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩：“ 荊州 恰好添飛白， 子夏 何妨戴小冠。”
(3).修辭學上辭格之一。白，指“白字”，“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯而有意仿效的一種修辭方法。
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
朱軒
(1).紅漆的車子。古代為顯貴所乘。 漢 應劭 《風俗通·過譽·汝南陳茂》：“朱軒駕駟，威烈赫奕。” 南朝 宋 鮑照 《代陽春登荊山行》：“奕奕朱軒馳，紛紛高衣流。” 唐 王勃 《七夕賦》：“馳朱軒於九域，振黃麾於萬里。” 清 孫枝蔚 《旅興》詩：“野店迎朱軒，古渡避青驄。”
(2).朱紅色屋宇。 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“回首寺門望，青崖夾朱軒。”
征旆
亦作“ 征斾 ”。古代官吏遠行所持的旗幟。 唐 陳子昂 《征東至淇門答宋十一參軍之問》詩：“西林改微月，征旆空自持。” 唐 張九齡 《酬趙二侍御使西軍贈兩省舊寮》詩：“使車經 隴 月，征斾繞 河 風。”《隨園詩話補遺》卷三引 清 李含章 《重至都門》詩：“每歷舊遊疑隔世，暫休徵斾當還家。” 清 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“空山冰雪臥懶出，征斾關河送敢負？”
秋風
秋天的風
荊楚
(1). 荊 為 楚 之舊號，略當古 荊州 地區，在今 湖北 湖南 一帶。《詩·商頌·殷武》：“撻彼 殷武 ，奮伐 荊楚 。”《楚辭·大招》：“自恣 荊楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩：“江上日多雨，蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 清 魏源 《＜聖武記＞序》：“ 荊楚 以南，有積感之民焉。”
(2).木名。古時用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰：‘古者用此為撲刑，蓋以其能去風，雖傷不至過甚。’”
所至
(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”
(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”
平反
把判錯的案件或做錯的政治結論改正過來
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