安佑宮瞻禮

安佑宮瞻禮原文

匍匐瞻神御，告哀徒搶呼。

怙無猶賴恃，雙痛孰憐孤。

尊養皆虛矣，遭逢有是乎。

毀稱不滅性，勤政敢疏吾。

詩詞問答

問：安佑宮瞻禮的作者是誰？答：乾隆
問：安佑宮瞻禮寫於哪個朝代？答：清代
問：安佑宮瞻禮是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押虞韻　出處：御製詩四集卷四十二

參考注釋

匍匐

(1) 以腹貼地前進

幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。——明· 宗臣《報劉一丈書》

巡邏兵在敵軍炮火下匍匐過陣地

(2) 軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行

匍匐前進

(3) 使自己俯臥

匍匐在主子腳下

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

告哀

(1).訴說痛苦哀傷。《詩·小雅·四月》：“君子作歌，維以告哀。” 鄭玄 箋：“告哀，言勞病而愬之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 仲舒 專儒， 子長 純史，而麗縟成文，亦詩人之告哀焉。”

(2).乞求可憐；請求疼愛。《中國歌謠資料·牽牛花》：“張家去求情，李家去告哀。” 沙汀 《丁跛公》：“待到後來，就是兩三個時常跟父親登茶館的孩子，一望見他那老是半張開著，留神著什麼似的闊嘴，也會做出一種告哀的神情，用乳聲哼道：‘您，老，人家，怎么咯……’”

(3).報喪。《周書·赫連達傳》：“及 岳 為 侯莫陳悅 所害……﹝ 達 曰﹞‘ 達 請輕騎告哀。’” 唐 於鵠 《哭王都護》詩：“告哀鄉路遠，助葬戍城空。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·安南納款》：“又七年而 惟潭 死，子 惟新 襲位，不告哀，不入貢，亦不請封，詔命詰責之。”

搶呼

見“ 搶地呼天 ”。

尊養

尊奉侍養。《兒女英雄傳》第十七回：“可惜我東人父子一片誠心，不知要怎生般把你家這位老太太安榮尊養，略盡他答報的心？”

遭逢

(1) 遇見;遇到

遭逢盛世

辛苦遭逢起一經。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(2) 泛指人生的遭遇歷程

他半生的遭逢是很曲折的

滅性

謂因喪親過哀而毀滅生命。《禮記·喪服四制》：“毀不滅性，不以死傷生也。”《南史·孝義傳下·吉翂》：“ 翂 幼有孝性，年十一遭所生母憂，水漿不入口，殆將滅性，親黨異之。” 清 黃景仁 《聞稚存丁母憂》詩：“一日尚存休滅性，千秋有業抵承歡。”

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”