答彌仲綸·其一

作者:釋妙聲 朝代:元代

答彌仲綸·其一原文

寶地珠林隱白沙,曾隨行客過柴車。

遙想故人開梵處,毿毿花雨落加裟。

詩詞問答

問:答彌仲綸·其一的作者是誰?答:釋妙聲
問:答彌仲綸·其一寫於哪個朝代?答:元代
問:答彌仲綸·其一是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押麻韻

參考注釋

寶地

(1) 地理、氣候等條件優越而富庶之地

柴達木盆地是塊寶地

(2) 敬稱對方所在之地

借貴方寶地一用

珠林

(1).林木的美稱。 唐 陳去疾 《憶山中》詩:“珠林餘露氣,乳竇滴香泉。”

(2).指佛寺。 唐 牟融 《題山房壁》詩:“珠林春寂寂,寶地夜沉沉。” 明 王恭 《仲夏過靈瑞招提》詩:“夜半青山有梵音,曉攜清興問珠林。” 明 王錂 《春蕪記·瞥見》:“相攜素手方丈前,向珠林且自游衍。”

(3).比喻著述豐富。 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》:“頌其藏書,則 酉陽 、 羽陵 ,頌其撰述,則珠林玉海。”

(4).指士林。 元 王沂 《送劉子彥應辟》詩:“自昔珠林推俊秀,茂才應制蚤鳴珂。”

白沙

(1).白色沙礫。《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”《晉書·五行志中》:“ 元康 中, 京洛 童謡曰:‘南風起,吹白沙,遙望 魯國 何嵯峨?千歲髑髏生齒牙。’” 唐 李白 《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩:“六月南風吹白沙, 吳 牛喘月氣成霞。”

(2).即白鯊。 明 李時珍 《本草綱目·鱗四·鮫魚》:“古曰鮫,今曰沙,是一類而有數種也……其背有珠文,如鹿而堅彊者,曰鹿沙,亦曰白沙。”

行客

(1).行旅;客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》:“行客之人,嗟然永久,分其資財,棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》:“舉孝廉,稍遷, 中平 末,拜 九江 太守。免,遭亂行客,病卒。”

(2).過客;旅客。《淮南子·精神訓》:“是故視珍寶珠玉猶礫石也,視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註:“行客,猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》:“土俗歡樂,物豐而賤,行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩:“ 巴 東秋氣早,行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回:“講行客拜坐客,也是等他二位來;難道母親就這樣跑到街上去不成?”《天雨花》第二七回:“行客每先看坐客,徧望鄉中親友們。”

柴車

簡陋無飾的車子。《韓詩外傳》卷十:“疏食惡肉,可得而食也;駑馬柴車,可得而乘也。”《後漢書·文苑傳下·趙壹》:“時諸計吏多盛飾車馬帷幕,而 壹 獨柴車草屏,露宿其傍。” 李賢 註:“柴車,弊惡之車也。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》:“策藜杖而非遙,勅柴車之有日。” 清 趙翼 《兕觥歸趙歌》:“柴車一兩削籍行,良友贈之青兕觥。”

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

毿毿

毛髮、枝條等細長垂拂、紛披散亂的樣子

綠岸毿毿楊柳垂

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩:“重疊太古色,濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞:“更冥冥,一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》:“花雨掃塵鸞帚溼,島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》:“時無 * 雨諸香華,香如須彌,華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“十里花雨,四天香雲,幢幡葢網,光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩:“花雨散諸天,慈雲廣蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序:“ 北京 市民夾道歡迎,花雨滿天,歡雷震地,人人臉上都煥發出無上的喜意。”

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