靜含太古山房原文
夷嵏山屋祗三間,得概欣看萬嶂環。
無暇翻思難應接,有懷那謝一躋攀。
芬聞野卉岩邊纈,響遞幽泉澗底潺。
不是子西高尚輩,安能個裡鎮消閒。
詩詞問答
問:靜含太古山房的作者是誰?答:乾隆
問:靜含太古山房寫於哪個朝代?答:清代
問:靜含太古山房是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩三集卷三十三
參考注釋
山屋
隱士或山野人家的屋宇。 唐 皎然 《冬日山行過薛徵君》詩:“菜實縈小園,稻花遶山屋。” 金 趙秉文 《赴寧化宿王道》詩:“山屋如鷄柵,才容卸馬鞍。” 明 李東陽 《寄莊定山》詩:“山屋到秋驚雨破,野舟經日任潮生。”
無暇
沒有空閒
無暇日
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩:“翻思在賊愁,甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩:“翻思夢裡苦,卻恨覺來遲。”
(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”
應接
(1) 應酬,接待
熱情應接
(2) 應付
從容應接
(3) 呼應
書法家講究字的點畫要互相應接
(4) 照應
自相應接
有懷
猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“觀先生之祠宇,慨然有懷,乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩:“有懷誰能已,聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩:“有懷誰與言,獨立心自省。”
躋攀
亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞:“儘緣雲鳥道,躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》:“雲霧開散, 長白山 歷歷分明,臣等不勝駭異。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“獨癸巳諸君,躋扳尺寸,竭蹶終身。”
野卉
野生花草。 宋 陸游 《舍北野望》詩:“野卉棲孤蝶,平川起亂鴉。”
幽泉
(1).幽深隱僻的泉水。 晉 左思 《魏都賦》:“潛龍浮景,而幽泉高鏡。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“幽泉怪石,無遠不到。”
(2).指陰間地府。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“傷弱子之冥冥,獨幽泉兮而永閟。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“請重鞫 正義 死由,雪冤氣於幽泉,誅姦臣於白日。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“當此際誓喪幽泉,豈料微軀還見。”
(3).借指死者。《陳書·世祖紀》:“朕所以興言永日,思慰幽泉。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
高尚
(1) 道德品質高雅的人
南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
是多么高尚的人啊!他心裡裝著全體人民,唯獨沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》
(2) 有意義、不庸俗
高尚的娛樂
個裡
亦作“ 個裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個裡伊誰解效顰?’”
箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩:“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長怪春歸何處,誰知箇里迷藏。”
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