靜明園雜詠·其四

靜明園雜詠·其四原文

涼透網紗牖，芳圍藻火階。

有時臨玉版，棄日布詩牌。

波泛雞頭芡，庭陰兔目槐。

山光兼水色，次第入吟懷。

詩詞問答

問：靜明園雜詠·其四的作者是誰？答：乾隆
問：靜明園雜詠·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：靜明園雜詠·其四是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩初集卷十四

參考注釋

藻火

(1).古代官員衣服上所繡作為等差標誌用的水藻及火焰形圖紋。《書·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施於五色，作服。” 孔 傳：“藻，水草有文者。火為火字。” 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以為綉，施於裳也。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“命衣備藻火，賜樂兼拊搏。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“﹝ 米芾 ﹞有好潔之癖，任太常博士，奉祠太廟，乃洗去祭服藻火，而坐是被黜。” 清 鄭任鑰 《春蠶詞》：“不辭小婦閨中苦，願作山龍藻火裳。”

(2).借指官服。 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩：“子質復粹美，藻火兼佩珂。” 康有為 《故四品卿銜軍機章京參預新政刑部主事劉君光第》詩：“改元設參謀，明堂燦藻火。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍。《韓非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 膠鬲 索之， 文王 不予； 費仲 來求，因予之。”《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以為文字。”

(2).特指上有圖形或文字，象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“帝 堯 在位，盛德光洽， 河 洛 之濱，得玉版方尺，圖天地之形。”《晉書·慕容儁載記》：“初， 石季龍 使人探策於 華山 ，得玉版，文曰：‘歲在申酉，不絶如綫。歲在壬子，真人乃見。’及此， 燕 人鹹以為 儁 之應也。” 唐 李商隱 《為河南盧尹賀上尊號表》：“至化潛融，事光於玉版，元機獨運，理溢於瑤編。”

(3).一種光潔堅緻的宣紙。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩：“谿石琢馬肝， 剡 藤開玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“會語應難，修書問候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。”《文明小史》第六十回：“原來一個 唐六如 的‘地獄變相圖’的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙。”參見“ 玉版紙 ”。

(4).筍的別名。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡作偈戲慈雲長老》：“﹝ 蘇軾 ﹞嘗要 劉器之 同參玉版和尚……至 廉泉寺 燒筍而食， 器之 覺筍味勝，問此筍何名， 東坡 曰：‘即玉版也。此老師善説法，要能令人得禪悅之味。’於是 器之 乃悟其戲。” 宋 陸游 《村舍小酌》詩：“玉版烹雪筍，金苞擘雙柑。” 清 汪懋麟 《張杞園自安丘來訪賦四詩為贈》之四：“飽嘗玉版驚雷筍，細斫銀絲出水鱗。”

(5).鱣的別名。 宋 李石 《續博物志》卷二：“鱣，黃魚，口在頷下，無鱗，長鼻軟骨，俗謂玉板，長二三丈， 江 東呼為黃魚。” 清 方文 《品魚四十首·鱣》：“玉版浸金膏，允為盤中最。”參見“ 玉版魚 ”。

(6).美稱擊節的拍板。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“殢 * 盪秋波含情兩眸，哄 * 綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“恨煞‘池水清’，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支永夜寒更。”

(7).喻冰塊。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長篙斲冰陰火迸，玉板破碎凝不流。”

棄日

耗費時日，虛度光陰。《漢書·司馬相如傳上》：“於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以覽聽餘閒，無事棄日。’”《北史·甄琛傳》：“﹝ 琛 ﹞舉秀才，入都積歲，頗以奕棊棄日，至乃通夜不止。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“孌彼諸姬，聊同棄日。”

詩牌

(1).用以題詩的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》：“褒賢樂善自為美，當掛廟壁為詩牌。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“酒保道：‘解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。’”

(2).指題上詩的木板。 清 厲鶚 《王蒻林司勛邀游惠山訪愚公谷》詩之一：“ 二泉亭 下看詩牌，轉入蕭森秀嶂街。”

(3).韻牌。刻詩韻上下二平聲為紙牌式，每韻一葉，總三十葉，山游分韻，人取一葉，吟以用韻。見 明 屠隆 《考槃餘事·韻牌》。 清 秋瑾 《東風第一枝·雪珠》詞：“儘圍爐閒理詩牌，瘦了梅花人面。”

(4).文人遊戲，各以牌分取雜字，綴成韻語，是牌亦曰詩牌。 清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“近士大夫競以詩牌集字，牽湊無理，或至刻之集中，尤可笑。”

雞頭

亦作“鷄頭”。1.雞的頭。 漢 應劭 《風俗通·祀典·雄雞》：“病賊風者，作雞散（治之）。東門雞頭可以治蠱。由此言之：雞主以御死辟惡也。” 李準 《大年初一》：“別像往年那樣，雞頭、魚翅一大堆擠在一塊，幹部們到咱家，反而連句話也說不成。”

(2).見“ 雞頭肉 ”。

(3).指 雞頭摩寺 。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“妙道猶祕，機緣未適，弗降 雞頭 ，寧開 狼跡 。” 吳兆宜 箋注引《法苑珠林》：“昔 天竺 雞頭摩寺 五通菩薩 往安樂界，請 阿彌陀佛 ，娑婆眾生，願生淨土，無佛影像，顧力莫由，請垂降許，佛言：‘汝且往去，尋當現彼。’”

陰兔

月亮的別名。月為 * ，又相傳月中有玉兔，故稱。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序：“陰兔兩重，陽烏三足。” 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“陰兔假道，陽烏迴翼。” 唐 李白 《大獵賦》：“陽烏沮色於朝日，陰兔喪精於明月。”

山光

山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩：“山光浮水至，春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩：“山光圍一郡，江月照千家。”

水色

(1).水面呈現的色澤。 南朝 梁簡文帝 《餞別》詩：“窗陰隨影度，水色帶風移。” 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“湖添水色消殘雪，江送潮頭涌漫波。” 茅盾 《子夜》十七：“四面一望無際，是蒼涼的月光和水色。” 碧野 《月亮湖》：“斜日照著湖面，水色變化無窮，閃光的地方像銀鱗，深蒼的地方像綠緞。”

(2).淡青色，接近白色。 陳澄之 《慈禧西幸記·沐猴而冠》：“珍珠也帶到了，奶奶要的是一百零八顆，現在一式一樣大小，滴溜滾圓的，一般水色的帶來了一百二十一顆。”

(3).方言。指人的白裡透紅的面色。如：那個姑娘臉上一點水色也沒有。

(4).指有水色。《新華月報》1980年第6期：“這幾次回家來，媽也直說她胖了，白了，更水色、喜人咧。”

(5).古代陰陽家以五行配五色，水色為黑色。《左傳·昭公二十五年》“發為五色” 唐 孔穎達 疏：“五色，五行之色也。木色青，火色赤，土色黃，金色白，水色黑也。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

吟懷

作詩的情懷。 唐 杜荀鶴 《近試投所知》詩：“白髮隨梳落，吟懷説向誰？” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·春》詩：“天隨野色遙，山與吟懷清。” 元 趙善慶 《憶王孫·尋梅》曲：“橫斜數枝僧寺側，動吟懷。” 清 華嵒 《辛酉題古木泉石圖》詩：“誠可覊游目，況復達吟懷。”