原文
綺筵勞餞遠行人,禮度雍容意更真。
臨別不堪情繾綣,晉陽宮外柳條新。
詩詞問答
問:《世殿下餞行作詩一絕因和之(二十九日)》的作者是誰?答:祁順
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
2. 二十九日
參考注釋
綺筵
華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一:“銀燭吐青煙,金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞:“綺筵散日,誰人可繼芳塵?” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回:“綺筵富貴擺中堂,獸炭圍爐暖氣融。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
禮度
(1).猶禮法。禮儀法度。《大戴禮記·盛德》:“禮度,德法也。所以御民之嗜欲好惡,以慎天法,以成德法也。”《後漢書·淳于恭傳》:“舉動周旋,必由禮度。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“奉禮度以戰兢,及親疎而無尤者,良人也。”
(2).彬彬有禮的儀表風度。 元 辛文房 《唐才子傳·賀知章》:“﹝ 賀知章 ﹞晚年尤加縱誕,無復禮度,自號‘四明狂客’。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·刺繡》:“觀他丰姿秀麗,禮度雍容,真廟廊偉器。”
雍容
(1) 形容儀態溫文大方
宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》
雍容有禮
雍容華貴
(2) 舒緩;從容不迫
從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》
雍容大方
臨別
即將離別
臨別留念
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
繾綣
(1) 牢結;不離散
繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》
無縱詭隨,以謹繾綣。——《詩·大雅》
(2) 情意深厚
少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》
以後對飲對唱, * 繾綣。——《紅樓夢》
柳條
編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條
柳條包