世殿下餞行作詩一絕因和之(二十九日)

作者:祁順 朝代:明代

原文

綺筵勞餞遠行人,禮度雍容意更真。

臨別不堪情繾綣,晉陽宮外柳條新。

詩詞問答

問:《世殿下餞行作詩一絕因和之(二十九日)》的作者是誰?答:祁順
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押真韻

2. 二十九日

參考注釋

綺筵

華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一:“銀燭吐青煙,金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞:“綺筵散日,誰人可繼芳塵?” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回:“綺筵富貴擺中堂,獸炭圍爐暖氣融。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

禮度

(1).猶禮法。禮儀法度。《大戴禮記·盛德》:“禮度,德法也。所以御民之嗜欲好惡,以慎天法,以成德法也。”《後漢書·淳于恭傳》:“舉動周旋,必由禮度。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“奉禮度以戰兢,及親疎而無尤者,良人也。”

(2).彬彬有禮的儀表風度。 元 辛文房 《唐才子傳·賀知章》:“﹝ 賀知章 ﹞晚年尤加縱誕,無復禮度,自號‘四明狂客’。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·刺繡》:“觀他丰姿秀麗,禮度雍容,真廟廊偉器。”

雍容

(1) 形容儀態溫文大方

宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》

雍容有禮

雍容華貴

(2) 舒緩;從容不迫

從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》

雍容大方

臨別

即將離別

臨別留念

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

繾綣

(1) 牢結;不離散

繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》

無縱詭隨,以謹繾綣。——《詩·大雅》

(2) 情意深厚

少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

以後對飲對唱, * 繾綣。——《紅樓夢》

柳條

編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條

柳條包

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