曠觀齋原文
表里湖山間，是處獨疏朗。
虛齋適構成，廓然涵萬象。
圖書鑑古今，草木樂長養。
祛彼紅塵緣，結此青霞想。
鳶魚自豈知，化機一俯仰。
詩詞問答
問：曠觀齋的作者是誰？答：乾隆
問：曠觀齋寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押養韻 出處：御製詩二集卷六十三
參考注釋
表里
(1) 外表和內心;外面和裡面
互相為表里
與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料
(3) 事物的內外情況,一切原委
明白了《五卅 * 》一案的表里
(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
是處
(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”
疏朗
亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.開闊清亮。多形容眉目清秀。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威望。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“邈哉 崔生 ，體正心直。天骨踈朗，牆宇高嶷。忠存軌跡，義形風色。”《晉書·王敦傳》：“ 敦 眉目疏朗，性簡脫，有鑒裁。”《舊唐書·良吏傳下·張知謇》：“儀質瓌偉，眉目疏朗，曉於玄理，清介自守。” 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“美人眉宇定疏朗，才許縹緲而娉姈。”
(2).俊爽；爽朗。《晉書·桓玄傳》：“及長，形貌瓌奇，風神疏朗，博綜藝術，善屬文。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠……疎朗者語暢，沉著者語深。”
(3).指文氣豪放。 繆荃蓀 《宋元詞四十家序》：“其論 南 宋 詞人， 姜 張 並舉……又論 長公 疏朗， 稼軒 沉雄。”
(4).稀疏透明；通透明亮。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又有瑟瑟幕……輕明虛薄，無以為比，向空張之，則疎朗之紋，如碧絲之貫真珠，雖大雨暴降，不能溼溺，雲以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記五》：“有堂三楹橫其前，下臨絶壁。其堂窗櫺疎朗，如浮坐雲端，可稱幽爽。”
(5).淡雅清朗。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄下》：“﹝ 鮑楷 ﹞畫山水不用稿，疏朗秀潤，得古人意。”
構成
湊成,組成;造成
構成房屋
構成威脅
構成句子
廓然
(1) 形容空曠寂靜的樣子
四顧廓然
(2) 靜靜地
廓然獨居
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
鑑古
指鑑定古代文物。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 姜白石 《絳帖平》……幸目次備詳總録，鑑古者資以攷證。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
長養
(1).撫育培養。《荀子·非十二子》：“長養人民，兼利天下。” 漢 仲長統 《理亂篇》：“安居樂業，長養子孫，天下晏然。” 清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 福基 ，長養教誨，以至成人。”
(2).長大；生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山嶽里采來的，曾在什末深谷中長養，為幾千萬年的山水所沖洗，於是變得這末滑，這末圓，又這末好看。”
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
青霞
(1).猶青雲。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“翠壁絳霄際，丹樓青霞上。” 唐 韓愈 《李花贈張十一署》詩：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
(2).喻高遠。《文選·江淹＜恨賦＞》：“鬱青霞之奇意，入脩夜之不暘。” 李善 註：“青霞奇意，志意高也。” 清 黃景仁 《送余伯扶之太原序》：“然而抗志青霞，每塌秋風之翅。”
(3).引申指高人雅士。 宋 曾鞏 《百花堤》詩：“久翳荒草根，未承青霞步。”
(4).喻隱居；修道。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“朝廷子入，期富貴於崇朝。林嶺吾棲，學神仙而未畢。青霞路絶，朱紱途遙。” 宋 楊萬里 《送王監簿民瞻南歸》詩：“黃紙苦催得高臥，青霞成癖誰能那。”
(5).引申為隱居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架閣辭》：“俟君他日歸休，御款段馬，候君青霞白水間。”
(6).指佛家的禪房。 清 厲鶚 《同筠谷太虛上人游花塢諸精舍·精進林》詩：“敷坐是何處，蒼雪圍青霞。”
鳶魚
見“ 鳶飛魚躍 ”。
化機
(1).變化的樞機。 唐 吳筠 《步虛詞》之十：“二氣播萬有，化機無停輪。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物，妙可以贊化機，而近不離乎云為。” 清 趙翼 《朔風》詩：“一笑化機誰識得，樹方落葉鳥添毛。”
(2).猶化工。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“此詞亦非正聲，然其中有一片化機，未可淺視。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 蘇州 之古澹，併入化機。”《二十年目睹之怪現狀》第八一回：“忽從天外開奇想，要向玄中奪化機。”
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
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