桃花寺八景以題為韻·其二·小九疊

原文

曾聞峰有鷲，不數溪稱霅。

洗缽走白龍，之而振髯鬣。

復如延津劍，騞然出其匣。

底須憶匡廬，愛茲小九疊。

詩詞問答

問：《桃花寺八景以題為韻·其二·小九疊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩初集卷二十四

2. 飛崖懸水冬夏不涸康王谷香壚峰豈以大小殊觀

參考注釋

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

白龍

(1).傳說中白色的龍。《墨子·貴義》：“帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。” 唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩：“深羨 青城 好洞天，白龍一覺已千年。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“三年，麟見 永泰 ，白龍見 卭江 。”《清史稿·災異志一》：“ 乾隆 二年二月， 潮陽 白龍見。”

(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩：“一曲一直水，白龍何鱗鱗。” 宋 朱熹 《次觀瀑布韻》：“快瀉蒼崖一道泉，白龍飛下鬱藍天。”

(3).神話中的河神。

(4).傳說 伏羲 時的刑官名。《唐律疏議·名例序》：“昔白龍白雲，則 伏犧 軒轅 之代。”

(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》：“近見行人畏 白龍 ，遙聞公主愁黃鶴。” 唐 東方虬 《昭君怨》詩之二：“揜淚辭丹鳳，銜悲向 白龍 。”參見“ 白龍堆 ”。

之而

鬚毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。”與 戴 說不同。後人詩文中多用以形容鬚毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的鬚毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅彫疏，旌旄委蛇。”

髯鬣

鬍鬚。 明 陸容 《菽園雜記》卷一：“﹝ 陳僖敏公 鎰 ﹞以其美髯鬣，呼為鬍子爺爺。” 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·戒壇》：“龍之爪則深，目則出，鱗則張，髯鬣則作。”

延津劍

亦稱“ 延津寶劍 ”。指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲：“遭逢不讓 延津 劍，棄擲休如緑綺絃。” 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》：“ 延津 寶劍看重會， 合浦 明珠喜再逢。”參見“ 延平津 ”。

騞然

(1).以刀裂物聲。《莊子·養生主》：“庖丁為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·春秋樓》：“比將軍至，而文已成矣。見將軍來，大呼曰：‘奏刀騞然，幸不辱命。’”

(2).疾速；突然。《列子·湯問》：“其觸物也，騞然而過，隨遇隨合，覺疾而不血刃焉。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·雷》：“氣復如半牀，已至如盤，騞然墜地，變成熨斗、 * 、小折腳鐺焉。” 明 張居正 《月夜登城》詩：“酒酣對客發幽興，清嘯騞然滿 滄州 。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。