再題清暉閣四景·其二·露香齋

原文

花花草草灩曦光，何所香非露所香。

嗅復了知鼻根淨，六如如一概金剛。

詩詞問答

問：《再題清暉閣四景·其二·露香齋》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩三集卷八十七

參考注釋

花花草草

謂尋歡作樂。 元 張可久 《普天樂·收心》套曲：“姓名香，行為俏，花花草草，暮暮朝朝。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你有錢時待朋友，每日家花花草草。”

曦光

晨光;晨曦

東方一透曦光,他就起床了

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

了知

明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》：“入 琅琊山 藏經院，得木匣，乃《楞伽經》也。見經中字跡，忽然汗下，了知前生。”

鼻根

(1).鼻樑上端與額部相連處。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 泉州 有客 盧元欽 染大瘋，惟鼻根未倒。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·檢肉屍》：“鼻根、鼻準。” 柳青 《創業史》第一部第十五章：“她這樣想著，突然間鼻根一酸，眼淚湧上了美麗的眼圈。”

(2).佛教語。謂鼻，六根之一。 宋 陶穀 《清異錄·陳設·青紗連二枕》：“ 舒雅 作青紗連二枕，滿貯酴醿木犀瑞香散蕊，甚益鼻根。” 清 龔自珍 《五重義證》：“又 觀世音 用耳根， 香積佛 眾香世界 用鼻根， 智者大師 用意根，即是六根真常之証。” 章炳麟 《新方言·釋形體》：“五官之謂五根，譯佛書語也， 惠 、 潮 、 嘉應 之客籍，謂耳為耳根，謂鼻為鼻根。”參見“ 六根 ”。

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”

一概

全體,沒有例外

金剛

(1) 鑽石的略稱

(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹

(5) 佛教指佛的侍從力士,手執金剛杵(古印度兵器)