冬日北遠山村原文
歷觀塞外與關中，納稼如茨總報豐。
今日山村喜方信，常言私後合先公。
詩詞問答
問：冬日北遠山村的作者是誰？答：乾隆
問：冬日北遠山村寫於哪個朝代？答：清代
問：冬日北遠山村是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處：御製詩三集卷八
參考注釋
歷觀
逐一地看。 漢 馮衍 《顯志賦》：“歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風。” 晉 陸機 《豪士賦序》：“歷觀古今，徼一時之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“歷觀 秦 漢 以及 五代 ，諫諍而死蓋數百人。” 清 方東樹 《昭昧詹言·通論七律》：“歷觀小才，多是辭不能達意。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“歷觀國內無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。”
漢 代樓觀名。《漢書·揚雄傳》：“登 歷觀 而遙望兮，聊浮游以經營。” 顏師古 註：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”
塞外
中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”
我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》
關中
指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區
沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》
如茨
形容多。《詩·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，福祿如茨。” 孔穎達 疏：“其聚積多大，如屋蓋之茨也。” 宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》：“赦宥多辟，思廣好生之心；賞賚六師，共享如茨之福。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
山村
山區中的自然村落
沿著山村小道,我找到了大隊部,可是不見一個人。——《太行青松》
常言
習慣上常說的諺語、格言一類的話,如:“冰凍三尺,非一日之寒”、“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”
後合
(1).後門。《漢書·遊俠傳·陳遵》：“﹝刺史﹞突入見 遵 母，叩頭自白當對尚書有期會狀，母乃令從後閤出去。” 顏師古 註：“以其前門關閉，故從後閤出之也。”《魏書·蕭昭業傳》：“ 昭業 獨住 西州 ，每至昏夜，輒開後閤，與諸小人共至諸營署恣淫宴。”
(2).後樓。《晉書·王敦傳》：“乃開後閤，驅諸婢妾數十人並放之。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之七九：“都緣沒箇 紅兒 貌，致使輕教後閤開。”
(3).見“ 後閣 ”。
先公
死去的父親,這裡指司馬池。先,指已經死去的上代或長輩
先公為群牧判官。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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