冷然齋

冷然齋原文

以身為舌毗尼藏，儼此空齋鏡面清。

蟬蛻塵埃軒蓋集，蝶成魂夢篆煙輕。

蘆圖世界分遺境，玉麈天花委落英。

缽在道山歸去好，摩挲風馭笑平生。

詩詞問答

問：冷然齋的作者是誰？答：釋德洪
問：冷然齋寫於哪個朝代？答：宋代
問：冷然齋是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 武林本作比

參考注釋

毗尼

佛教語。梵語vinaya的譯音。又譯作“毗奈耶”。意為律。《楞嚴經》卷一：“嚴浄毗尼，弘范三界。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“學徒雖增，毗尼未立。” 宋 王禹偁 《＜左街僧錄通惠大師文集＞序》：“大師多毗尼著述，謂之‘律虎’。” 明 屠隆 《曇花記·夫人內修》：“蓮臺寶剎新構起，雲冠嚴浄毗尼。”

鏡面

(1).鏡子的表面。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之一：“木枕十字裂，鏡面生痱癗。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來浄，地似人心總不平。” 宋 趙希鵠 《洞天清錄·古硯辯》：“久用則鋒乏，光如鏡面，不堪用。”

(2).即鐴。 元 王禎 《農書》卷十三：“鐴，犁耳也……形不一。耕水田：曰瓦繳，曰高腳；耕陸田：曰鏡面，曰碗口。隨地所宜制也。”

(3). 湖南 出產的以稻穀為原料釀造的一種酒名。 周立波 《山鄉巨變》下二一：“你看他說了好多情況！酒後吐真言，一瓶老鏡面，沒有白費吧？”

蟬蛻

(1) 幼蟬化為成蟬時所脫下的皮,可入藥

(2) 比喻從…擺脫或脫離出來

自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

軒蓋

(1).車蓋。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“ 黎侯 獨起梁棟之，仿佛雲中昔軒葢。”

(2).帶篷蓋的車。顯貴者所乘。 南朝 宋 鮑照 《詠史》：“明星晨未稀，軒蓋已雲至。” 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩：“半夜馳道喧，五侯擁軒蓋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 稚黃 嘗作詩評云：‘ 陸景宣 如濯龍甲第，宛落康馗，流水游龍，軒蓋聯映。’”

(3).借指達官貴人。 晉 陸機 《晉平西將軍孝侯周處碑》：“軒蓋列於 漢 庭，蟬冕播於 陽羨 。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“綺羅分解珮之因，軒葢得捐金之所。” 清 曹寅 《歸舟和培山見答韻》：“軒蓋來無時，盛事每難併。”

魂夢

夢；夢魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“ 嵩 南春徧傷魂夢， 壺口 雲深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 於大郊 魂夢裡也道：‘此時死屍，不知漂去幾千萬里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩：“千里家山魂夢遠，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢通之。”

篆煙

盤香的煙縷。 宋 高觀國 《御街行·賦簾》詞：“鶯聲似隔，篆煙微度，愛橫影參差滿。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“風裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞之二八：“但是有情皆滿願，更從何處著思量，篆煙殘燭並迴腸。” 聞一多 《劍匣》詩：“那爐上炷著裊裊的篆煙，許只可用半透明的貓兒眼刻著。”

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

遺境

忘卻周圍一切；遺忘萬物。 唐 韋應物 《端居感懷》詩：“悟澹將遣慮，學空庶遺境。”

玉麈

玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩：“錦囊秀句壓騷人，玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“袖中芳草豈不香，手中玉麈豈不長？”

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

落英

(1) 〈方〉

(2) 落紅;落花

落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》

(3) 初開的花

夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

摩挲

用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

風馭

指古代神話傳說中由風駕馭的神車。 唐 呂岩 《雨中花》詞：“風馭雲軿不散，碧桃紫柰常新。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“風馭賓天雲雨隔，孤臣忍淚肝腸痛。” 趙次公 註：“《列子》：‘御風而行。’又所謂風馬雲車也。”《宋史·樂志七》：“風馭雲旗，聿來歆止。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》