題南華竹軒原文
不用山僧供帳迎，世間無此竹風清。
獨拳一手支頤臥，偷眼看雲生未生。
詩詞問答
問：題南華竹軒的作者是誰？答：葛敏修
問：題南華竹軒寫於哪個朝代？答：宋代
問：題南華竹軒是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
2. 宋魏慶之《詩人玉屑》卷一○
參考注釋
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
供帳
亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為 放 供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐 八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》：“曩 胡公 按部，令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”
(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“昔 疏廣 受 二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啓超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”
(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
風清
(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩：“露重猿聲絶，風清月色多。”
(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風清， 荊 沔 於焉肅晏。”
一手
(1) 技能或本領
業務上有一手
(2) 指耍手段
他這一手真毒辣
(3) 一個人
一手包辦
支頤
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。”
眼看
(1) 馬上,在很短的時間之內
暴風雨眼看就要來了
(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)
哪能眼看著他走邪道不管呢
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