十憶偈（並敘）·憶趙州原文
不下禪床後，曾無善巧言。
平常安樂事，今古謾流傳。
詩詞問答
問：十憶偈（並敘）·憶趙州的作者是誰？答：釋清遠
問：十憶偈（並敘）·憶趙州寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部
2. 並敘
參考注釋
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”
禪床
坐禪之床。 唐 賈島 《送天台僧》詩：“寒蔬修浄食，夜浪動禪牀。” 宋 張元乾 《喜遷鶯令》詞：“懸知洗盞徑開嘗，誰醉伴禪床。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能勝吾童子，亦高手也。’”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞點上香拜了菩薩，命道婆自去歇著，自己的禪床靠背俱已整齊，屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。”
巧言
表面上好聽而實際上虛偽的話。《詩·小雅·雨無正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。”《漢書·東方朔傳》：“二人皆偽詐，巧言利口以進其身。” 清 劉大櫆 《贈姚詠棠序》：“古之怪偉魁梧不世出之士，為巧言所中傷者多矣。” 清 陳天華 《警世鐘》：“我曉得洋人初到，一定用巧言哄誘，還要施點小恩惠。”
平常
經常發生或出現的
平常的命運
安樂
安寧快樂
回歸故里,度過老年的安樂生活
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
流傳
謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播
流傳後世
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