泛月雜興用陸游詩落景餘清暉輕橈弄溪渚以句

作者：乾隆朝代：清代

原文

滄池如顗腹，容物殊空洞。

逾望月上遲，東林徒目送。

初更金繩吐，掃卻煙花夢。

謂我過時賞，是為誰所弄。

詩詞問答

問：《泛月雜興用陸游詩落景餘清暉輕橈弄溪渚以句為韻賦詩原韻·其八》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押送韻　出處：御製詩三集卷二十五

參考注釋

滄池

(1). 漢未央宮內池名。《三輔黃圖·滄池》：“ 未央宮有滄池，言池水蒼色，故曰滄池。池中有漸臺，王莽死於此。” 漢張衡《西京賦》：“ 滄池漭沆，漸臺立於中央。”

(2).泛指水色碧青的池塘。南朝宋顏延之《碧芙蓉頌》：“擢麗滄池，飛映雲屋。” 唐韋元旦《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝昆明鑿漢年。”

容物

(1).氣量大，能容人。《莊子·田子方》：“其為人也真，人貌而天，虛緣而葆真，清而容物。” 唐韓愈《順宗實錄二》：“ 廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠厚，博厚以容物，寬明而愛人。”《三國演義》第八六回：“ 芝曰：‘吾乃蜀中一儒生，特為吳國利害而來，乃設兵陳鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶？’” 清顧炎武《菰中隨筆》：“ 宋文帝性仁厚恭儉，勤於為政，守法而不峻，容物而不弛。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“已經寵了他，只得容忍著點，並且叫人家聽見，只道自己不能容物，因此一次兩次的隱忍，就把他慣的無法無天的了。”

(2).指廟貌衣物。《文選·顏延之＜拜陵廟作＞詩》：“皇心憑容物，民思被歌聲。” 李周翰註：“ 文帝憑視陵廟之容，見御之物。”

空洞

(1) 物體內的空隙

岩石中的空洞

(2) 不著邊際,缺乏實質內容

空洞的論據

逾望

亦作“踰望”。1.遙望；遠望。漢馮衍《顯志賦》：“陟隴山以踰望兮，眇然覽於八荒。”《後漢書·班超傳》：“ 超妹同郡曹壽妻昭上書請曰：‘延頸踰望，三年於今。’”

(2).超過原來的希望。清王韜《淞濱瑣話·柳夫人》：“ 趙出艙，笑曰：‘來何暮也！’見翟，驚喜逾望。”

月上

(1).佛教傳說毘摩羅詰之女，母無垢。女生時身上出妙光明勝於月照，因名月上。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人，月上女當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾月上女詣佛所與舍利弗對揚深義，後轉女身為男子。又稱月上菩薩。見《月上女經》。明李贄《題繡佛精舍》詩：“可笑成男月上女，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。唐白居易《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶，月上新歸伴病翁。”原註：“時適談氏女子自太原初歸。維摩詰有女名月上也。”按，毘摩羅詰，舊譯維摩詰。

(3).佛教傳說月光童子之妹。《德護長者經》卷下：“爾時，月光童子妹月上，形容端正，聞月光童子説偈讚佛，身心歡喜。”

東林

(1).東邊的樹林或竹林。南朝梁江淹《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐杜甫《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指廬山東林寺。唐張喬《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄東林。” 宋王禹偁《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似東林種白蓮。”亦泛指僧寺。唐司空曙《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指明末東林黨。清侯方域《太常公家傳》：“公暇時，時共攀龍講學，魏廣微忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’，漢的清流和明的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。清趙翼《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林威標榜，鄒顧屹山斗。” 清黃遵憲《己亥續懷人詩》：“尋遍東林南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

目送

用目光送別離去的人或物

初更

舊時毎夜分為五個更次。晚七時至九時為“初更”。宋孫光憲《臨江仙》詞：“暮雨淒淒深院閉，燈前凝坐初更。” 宋范成大《燒火盆行》：“春前五日初更後，排門然火如晴晝。”《水滸傳》第五回：“約莫初更時分，只聽得山邊鑼鳴鼓嚮。”

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐楊炯《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。唐韓愈《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂離垢國用以分別界限的金制繩索。唐李白《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦注引《法華經》：“國名離垢，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明陳汝元《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清吳偉業《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。唐劉長卿《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵香港燈。”