箇中一人眉最白,青年來作金門客

李廷美榮壽堂為劉用行二親題

名句出處

出自明代李廷美的《榮壽堂為劉用行二親題》

全文:
人生無百年,光陰如反掌。
得意功名鮮有終,無情白髮偏能長。
何如劉氏美雙親,伯鸞德曜堪比倫。
荷衣蕙帶非忤俗,裙布荊釵不為貧。
窮居宴坐長相守,朝看雲山暮杯酒。
鹿車不挽階下霜,麥舟每系門前柳。
膝間產有六鳳雛,翩翩文採行相呼。
珍羞曉侍几筵立,彩服日向庭闈趨。
箇中一人眉最白,青年來作金門客
三載秋台凍壑冰,一點丹心古厓柏。
聖皇致理優臣工,敦本勸者行受封。
奎章宸翰繞紫鳳,金函象軸回飛龍。
早朝敕下麒麟殿,一道恩光到鄉縣。
翠壁紅泉鶴飲乾,碧墅香泥鹿行遍。
內江百里俱騰歡,出門一笑天地寬。
鄰媼共看新寵婦,邑人齊拜老秋官。
華堂初搆東溪左,四面清幽多□可。
隙地都栽碧色桃,閒田盡種金光草。
世間甲子空悠悠,星辰右轉水東流。
願得長繩千萬丈,系住西飛紅日頭。

李廷美詩詞大全

參考注釋

箇中

此中;其中

箇中訊息

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

青年

(1) 指人十五六歲至三十歲左右的階段

對青年來說,沒有不可超越的東西

(2) 指上述年齡的人

尋找生命永恆價值的青年

金門客

官宦貴客。 明 唐順之 《同皇甫子循游橫山》詩之二:“幸接 金門 客,相攀桂樹榮。”

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