七娘子

作者:汪廷訥 朝代:明代

七娘子原文

旦上:真僧拔濟離陰府。

奉如來盡消奇妒。

小旦上:琴瑟相調。

芝蘭又吐。

三遷慈教推賢母。

詩詞問答

問:七娘子的作者是誰?答:汪廷訥
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注釋

1. 出處:六十種曲 獅吼記 第二十七出

參考注釋

真僧

戒律精嚴的和尚。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“慎勿以葷羶噉我,及七歲,放我出家為真僧以畢前經。” 元 無名氏 《度柳翠》楔子:“誰是真僧?誰是濫僧?”

拔濟

佛教語。猶濟度。亦泛指拯救。《法華經·譬喻品》:“但以智慧方便,於三界火宅拔濟眾生。” 明 屠隆 《曇花記·從師學道》:“你能如此,何患大道不成,我等敢辭拔濟。” 清 方文 《炭婦港》詩:“能以大神力,拔濟民生苦。”

陰府

陰間;冥府。 宋 徐鉉 《稽神錄·貝禧》:“此乃陰府要職,何易及□,君何辭也?” 元 本 高明 《琵琶記·五娘侍奉公病》:“料想奴家,不久歸陰府。可惜一家,三個怨鬼在冥途。” 清 袁枚 《新齊諧·莊明府》:“宴畢, 莊 知為陰府,因問終身之事可預知否?” 高雲覽 《小城春秋》第四七章:“ 吳堅 ,你肯不肯替俺寫個介紹信,讓俺到陰府見你們的 四敏 ,看他要不要俺這塊料?”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

琴瑟

指琴與瑟兩種弦樂器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和諧或兄弟、朋友的融洽情誼:琴瑟和諧。

芝蘭

芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等

芝蘭之室

三遷

(1).相傳 孟軻 幼年時,鄰里環境不好, 孟母 三次遷居,使 軻 得到比較好的學習環境。事見 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》、 漢 趙歧 《孟子題辭》。後常以“三遷”為頌揚母教之詞。 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》:“義並三遷峻,書成百卷長。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》之五:“三遷之教既成,而一日之養不逮。”

(2).三次遷徙。《史記·越王勾踐世家論》:“ 范蠡 三遷,皆有榮名。” 清 黃遵憲 《潮州行》:“一夕輒三遷,蹤跡無定所。”

(3).三次升遷。 宋 俞文豹 《吹劍外錄》:“ 趙忠肅 號 得全 ,宗 伊川 之學,由司諫三遷至大用。”

慈教

慈母的教誨。 明 袁宏道 《孟生為尊慈索詩信筆題四韻》:“十年奉慈教,督子若先生。”

推賢

推薦賢人。《禮記·儒行》:“儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,推賢而進。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“教以順於接物,推賢進士為務。”《晉書·傅玄傳》:“疾惡如仇,推賢樂善。” 明 陳子龍 《贈錢牧齋》詩:“作直稱遺古,推賢更得鄰。”

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