香阜寺

香阜寺原文

鎮過東山蔽芾棠，畫艫卓午泊維揚。

裝嚴靈鷲標台麓，起伏來龍分蜀岡。

古佛參來雖似悟，萬民視處祗如傷。

新河十里群商浚，敬上賙貧聽豈妨。

詩詞問答

問：香阜寺的作者是誰？答：乾隆
問：香阜寺寫於哪個朝代？答：清代
問：香阜寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷六十八

2. 又名小五台

參考注釋

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 * 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

蔽芾

(1).茂盛貌。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。” 朱熹 集傳：“蔽芾，盛貌。”一說，小貌。 孔 傳：“蔽芾，小貌。” 宋 王禹偁 《茶園十二韻》：“蔽芾餘千本，青蔥共一園。” 清 張岱 《陶庵夢憶·天台牡丹》：“有侵花至漂髮者，立致奇祟，土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“蔽芾蔥蘢，恍逢豐木。”

(2).引申為蔭庇。 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“ 錦城 之東，松柏森然，子孫如林，蔽芾其陰。”

(3).植物幼嫩或樹葉初生貌。《詩·小雅·我行其野》：“我行其野，蔽芾其樗。” 陸德明 釋文：“蔽芾，葉始生貌。” 宋 蘇軾 《和趙景貺栽檜》：“乃知蔽芾初，甚要封植勤。”

(4).相傳 西周 的 召伯 曾在棠樹下聽訟斷獄，辦理政事，公正無私，使官民各得其所，天下大治。後人因作《甘棠》詩歌頌其政績，詩中有“蔽芾甘棠”之句。後因以“蔽芾”、“甘棠”等頌揚有政績的官吏或其政績。 唐 劉長卿 《奉和趙給事使君》：“庭顧婆娑老，邦傳蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事簡孫何》詩：“因感得時留蔽芾，更嗟無位泣麒麟。” 郭沫若 《井岡山巡禮·黃洋界》詩：“雄關如鐵旌旗壯，小徑挑糧領袖忙。 五里橫排 遺槲樹，千秋蔽芾勝甘棠。”

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折：“今日時當卓午，家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“卓午不受日，當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》：“先生雅量多風趣，常巾履蕭然酣睡，直過卓午。”

維揚

揚州 的別稱。《書·禹貢》：“ 淮 海惟 揚州 。”惟，通“ 維 ”。後因截取二字以為名。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 淮 海 維揚 ，三千餘里。” 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 明 李東陽 《九日渡江》詩：“直過 真州 更東下，夜深燈火宿 維揚 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推 維揚 ，肯讓他邦夸繡錯。”

裝嚴

謂裝束整齊。《東觀漢記·劉寬傳》：“ 寬 夫人試 寬 意，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉翻污朝衣。婢遽收之， 寬 神色不異，乃徐語曰：‘羹爛汝手。’”

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”

起伏

(1)

(2) 上升和下降

散見坡坨起伏間。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

內部鬥爭時有起伏

(3) 比喻感情、關係等起落變化,也指世事興盛衰落

心潮起伏

來龍

(1).舊時堪輿家以山勢為龍，稱其起伏綿亘的姿態為龍脈。來龍，指龍脈的來源。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 朱文公 嘗與客談世俗風水之説，因曰：‘ 冀州 好一風水，雲中諸山來龍也。’”《西遊記》第一回：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。” 碧野 《沒有花的春天》第二章：“風水先生用他的生花的口舌對老地主說明了那裡是來龍，那裡是去脈。”

(2).泛指事物的來源。 清 錢謙益 《讀杜小箋下·承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》：“學 杜 者專法此等詩，模擬其槎牙突兀，麤皮老乾，以為形似；而不知其敦厚雋永，來龍遠而結脈深之若是也。”

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》