悼步月

作者:趙崇滋 朝代:宋代

悼步月原文

雁過妝樓人不見,斷腸又是一黃昏。

不知天上嬋娟影,能照人間寂寞魂。

響屧廊深空認步,唾茸窗暖尚留痕。

合將一把香酥骨,葬在巫陽雲雨村。

詩詞問答

問:悼步月的作者是誰?答:趙崇滋
問:悼步月寫於哪個朝代?答:宋代
問:悼步月是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

2. 宋《詩家鼎臠》卷上

參考注釋

妝樓

舊稱婦女居住的樓房。 唐 沉佺期 《侍宴安樂公主新宅應制》詩:“粧樓翠幌教春住,舞閣金鋪借日懸。” 唐 白居易 《春詞》:“低花樹映小粧樓,春入眉心兩點愁。” 清 張宸 《送張翼西駙馬還京》詩:“粧樓翠幙春無數,憔悴人間 孫子荊 。”

指婦女的居室。 唐 沉佺期 《侍宴安樂公主新宅應制》詩:“妝樓翠幌教春住,舞閣金鋪借日懸。” 宋 柳永 《少年游》詞:“日高花榭懶梳頭,無語倚妝樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“妝樓曉看荷香十里,猊爐煙燼。” 歐陽予倩 《桃花扇》第二場:“[ 侯朝宗 ]:小生有意拜訪 香君 妝樓,不知能否如願?”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

響屧廊

春秋 時 吳王 宮中的廊名。遺址在今 江蘇省 蘇州市 西 靈岩山 。 唐 皮日休 《館娃宮懷古五絕》之五:“ 響屧廊 中金玉步, 采苹山 上綺羅身。” 宋 范成大 《吳郡志·古蹟》:“ 響屧廊 ,在 靈巖山 寺。相傳 吳王 令 西施 輩步屧,廊虛而響,故名。今寺中以 圓照塔 前小斜廊為之, 白樂天 亦名‘鳴屧廊’。” 宋 朱長文 《吳郡圖經續記·山》:“﹝ 硯石山 ﹞又有 響屧廊 ,或曰 鳴屐廊 ,以楩梓藉其地, 西子 行則有聲,故以名雲。” 俞鍔 《無題》詩之十:“望夫夢化點頭石,倩女魂飛 響屧廊 。”

深空

在地球大氣極限以外很遠的空間,包括太陽系以外的空間

香酥

芳香酥軟。 宋 蘇軾 《浣溪沙·有感》詞:“傅粉郎君又粉奴,莫教施粉與施朱。自然冰玉照香酥。”

巫陽

(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》:“帝告 巫陽 曰:‘有人在下,我欲輔之。魂魄離散,汝筮予之。’” 王逸 註:“女曰巫。 陽 ,其名也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“又詔 巫陽 反其魂,徐命之前問何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩:“餘生欲老海南村,帝遣 巫陽 招我魂。” 古直 《感事》詩之二:“滾滾 珠江 水盡寃, 巫陽 不下復何言。”

(2).古神醫名。參見“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面,指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩:“ 江 從 巴峽 初成字,猿過 巫 陽始斷腸。” 宋 范成大 《假十二峰》詩:“ 巴 東 三峽 數 巫 陽,山入 西陵 更鬱蒼。”

(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝雲》詩:“丹成逐我三山去,不作 巫陽 雲雨仙。” 明 無心子 《金雀記·玩燈》:“俺只見荷花燈上浴鴛鴦,恰便似神女會 巫陽 。”《再生緣》第六九回:“鳬寫可憐紅更小, 襄王 何日到 巫陽 。”參見參見“巫山”。

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

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