旅夕醉眠河張口

旅夕醉眠河張口原文

醉脫紫貂裘，高眠酣素秋。

覺來楹外望，山月掛銀鉤。

低頭無寶劍，霜花流赤燄。

為學萬人敵，鋒鋩久韜斂。

尚父老垂綸，孔明龍臥人。

一旦師王者，寧復常賤貧。

我今何偃蹇，薄海意難挽。

楊朱岐路悲，阮籍窮途返。

咄咄行路難，行行歌考槃。

吞聲尋趙魏，立馬望燕韓。

詩詞問答

問：旅夕醉眠河張口的作者是誰？答：田汝悚
問：旅夕醉眠河張口寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷四百六十五

參考注釋

貂裘

用貂的毛皮製做的衣服

高眠

(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發竹亭》詩：“閒詠疏篁近，高眠遠岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》詩：“左宦離雙闕，高眠盡五更。” 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》：“介壽歸來， 河 清無事，龍宮盡日高眠。”

(2).指閒居。 唐 李華 《與弟莒書》：“未遇 趙公 之舉，馬廄高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門》詩：“一笑揮銅綬，高眠謝部民。”

素秋

(1).秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水游。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 瞿唐峽 口 曲江 頭，萬里風煙接素秋。” 宋 歐陽修 《清商怨》詞：“關河愁思望處滿。漸素秋向晚。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天邊盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋興＞詩韻·戰局時局》：“ 興安嶺 下 楚江 頭，萬里烽煙接素秋。”參見“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、遲暮。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之三：“予涉素秋，子登青春；愧無老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天機，素秋馳白日。”

銀鉤

亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質或銀色的鉤子。《晉書·索靖傳》：“蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，飄若驚鸞。” 南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》：“金轄茱萸網，銀鉤翡翠竿。” 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤採桑路。”《宋史·樂志十五》：“翠簾人靜月光浮，但半捲銀鉤。”

(2).一種銀質的婦女飾物。 唐 徐堅 《棹歌行》：“櫂女飾銀鉤，新妝下翠樓。”

(3).比喻遒媚剛勁的書法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。” 元 張遜 《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞：“把鸞箋，裁繡句，寫銀鉤。” 清 蔣士銓 《臨川夢·想夢》：“他一不合銀鉤寫，錦字松煙。”

(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鉤上晚川。”

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪

寶劍

原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍

霜花

亦作“ 霜華 ”。1.即霜。霜為粉末狀結晶。花，指物之微細者。故稱。 唐 戴叔倫 《獨坐》詩：“二月霜花薄，羣山雨氣昏。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第三折：“雲淡晚風輕，露冷霜華重。” 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“ 老趙 把住方向盤望著前方，公路兩旁的小樹和枯草上掛滿霜花。”

(2).皎潔的月光。 唐太宗 《秋暮言志》詩：“朝光浮燒夜，霜華浄碧空。”

(3).閃著寒光的鋒刃。亦指鋒刃閃著的寒光。 明 夏完淳 《錢漱廣為余內兄弟死絕句》之五：“看君壁上龍鳴劍，依舊霜花夜夜深。” 清 陸楣 《滿江紅·松源署中除草得斷鏃》詞：“斸蒼苔，磨洗認霜華，悲陳刼。”

(4).喻指白色鬚髮。 唐 溫庭筠 《達摩支曲》：“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。” 宋 梅堯臣 《依韻和永叔感興》之五：“歡樂既未能，鬢髮霜花易。” 明 張居正 《答中溪李尊師論禪書》：“今不意遂已五旬，霜華飛滿鬚鬢。” 清 孫枝蔚 《歸來》詩之二：“囊中羞澀還如故，贏得霜華上髩鬚。”

為學

做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”

萬人敵

(1).戰勝萬人之術。指兵法。《史記·項羽本紀》：“劍一人敵，不足學，學萬人敵。”《三國演義》第六六回：“昔 戰國 時 趙 人 藺相如 無縛鷄之力，於 澠池 會上，覷 秦 國君臣如無物，況吾曾學萬人敵者乎！” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》：“丈夫當學萬人敵，一書一劍將何為。”

(2).指勇力可敵萬人。《三國志·魏志·程昱傳》：“ 劉備 有英名， 關羽 、 張飛 皆萬人敵也， 權 必資之以御我。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其 黑寡 、 暮未 二渠，皆萬人敵。”

鋒鋩

見“ 鋒芒 ”。

韜斂

斂藏。 明 文徵明 《太傅王文恪公傳》：“晚益韜斂，以踰越為戒。” 明 唐順之 《晉齋說並跋》：“日麗乎天而含於地，見乎南而潛乎北，故其韜斂而若無所事者，所以厚畜其力而用其壯者也。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

垂綸

(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平皋，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ，帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是 嚴陵 是 太公 ？” 蘇曼殊 《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，只好垂綸湖畔。”

(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴， 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩之二：“赭衣居 傅巖 ，垂綸在 渭川 。” 唐 李頎 《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闓運 《上征賦》：“任治亂之迭運兮，豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲 江 漢 有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“余乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閒話，迄翁收拾垂綸，余亦轉身歸去。”

孔明

(1).很完備；很潔淨；很鮮明。《詩·小雅·楚茨》：“祝祭於祊，祀事孔明。” 鄭玄 箋：“孔，甚也；明，猶備也，絜也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明。” 薛綜 註：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也。”《隋書·音樂志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”

(2).很明達；很明晰。《漢書·敘傳下》：“烏呼 史遷 ，薰胥以刑！幽而發憤，乃思乃精，錯綜羣言，古今是經，勒成一家，大略孔明。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 呂向 註：“言天監視甚明，用輔佑誠信仁德矣。” 唐 王維 《冬筍記》：“且孝有上和下睦之難……加之以忠信，文之以禮樂。斯其大者遠者，況承順顏色乎，況溫凊枕席乎。如是故天高聽卑，神鑒孔明。不然筍曷為出哉。”

(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩：“有獸維狸兮，我夢得之。其身孔明兮，而頭不知。”

(4). 諸葛亮 的字。 三國 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末，隱居 隆中 ，世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬，他提出聯 吳 抗 曹 的策略，遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 孔明 盤桓，俟時而動。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“赤伏起頽運， 臥龍 得 孔明 。” 元 無名氏 《桃花女》第三折：“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫八卦的 伏羲 。”

龍臥

喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》：“龍臥人寧識，鵬摶鷃豈知？” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“知公抱遺憾，龍臥成千古。”

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

師王

宋 韓侂胄 因太師封 平原郡 王，當時趨炎附勢者諛稱為“師王”。 宋 曾三異 《因話錄·韓侘胄》：“ 韓侂胄 封 平原郡 王，而官至太師，一時獻佞，過稱師王。”

賤貧

(1).卑賤貧困。《楚辭·九章·惜誦》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。”《梁書·儒林傳·范縝》：“ 子良 問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’”《新唐書·魏元忠傳》：“志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。” 清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》：“素志安賤貧，心計鄙鑽核。”

(2).指卑賤貧困的人。 唐 盧綸 《過司空曙村居》詩：“遂性在耕稼，所交唯賤貧。” 元 揭傒斯 《送袁先輩之旴江》詩：“賤貧戀知己，親愛畏離別。” 清 方文 《送陳子垣游上谷兼寄從子奕於司理》詩：“主是賤貧交不薄，文因山水助非虛。”

偃蹇

(1) 高聳

(2) 驕橫;傲慢

懼其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河東集》

那些督撫貴人點了點頭,他就得意的了不得,從此就故作偃蹇之態去驕人。——《二十年目睹之怪現狀》

(3) 困頓;窘迫

叔寶道:“小弟當時偃蹇。——《隋唐演義》

(4) 形容委曲婉轉的樣子

薄海

(1).到達海邊。語本《書·益稷》：“州十有二師，外薄四海，鹹建五長。” 孔穎達 疏：“外迫四海，言從京師而至於四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左轉，度 河 濟 ， 阿 甄 以東薄海，為 齊 趙 國。”

(2).泛指海內外廣大地區。 宋 陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉閭，而足以起薄海之敬。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“萬方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“狡魔不敢拒，出獄在 巴 東。歡聲騰薄海，君立萬山峰。”

岐路

(1).岔路。《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊氏 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多岐路。’” 三國 魏 曹植 《美女篇》詩：“美女妖且閒，採桑岐路間。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》：“事參商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，將相神仙，也要凡人做。”

(2).指離別分手處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“別易會難，古人所重； 江 南餞道，下泣言離……北間風俗，不屑此事，岐路言離，歡笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩：“海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。”

(3).比喻官場中險易難測的前途。《後漢書·鄧彪等傳論》：“統之，方軌易因，險塗難御。故昔人明慎於所受之分，遲遲於岐路之間也。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成》詩之三：“滿身沙蝨無防處，獨腳山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常憂岐路處風波。”

(4).不正當的途徑。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 德裕 為兵部尚書，自得岐路，必當大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖藝人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休將財物逞，則俺這潑岐路恩情似畫餅。”

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

咄咄

感慨聲;表示感慨;表示責備或驚詫

咄咄怪事

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”

(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

吞聲

不敢出聲,特指哭泣不敢出聲

立馬

(1) 騎在站立不動的馬上;駐馬

立馬挺槍

(2) 〈方〉∶馬上

你叫他立馬回電話