戲題鏡藻軒

作者：乾隆朝代：清代

戲題鏡藻軒原文

引注活水為止水，書軒階砌近尺咫。

憑檻鬚眉都鑒之，開奩明鏡堪相擬。

何來藻荇梳其中，訝似承天玉局比。

雖然頗類謝重言，故應戲誚王道子。

詩詞問答

問：戲題鏡藻軒的作者是誰？答：乾隆
問：戲題鏡藻軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩三集卷九十二

參考注釋

引注

(1).注錄官籍。唐劉肅《大唐新語·舉賢》：“及濟領吏部，處約以瀛州判佐參選。引注之次，濟遽索筆，曰：‘如志，如志。’注通事舍人。” 宋趙與時《賓退錄》卷四：“一人曰：‘我等官職總由此老翁。’一人曰：‘總由天上。’……明日引注，由老翁者被放，由天上者得留。”

(2).引用本事或其他著作作注釋。清陳婉俊《＜唐詩三百首＞凡例》：“是編引注之義有二，即引本事以證之者為正注，至尋源遡流博採他書以相證者為互注。”

(3).引水灌入。《宋史·律曆志二》：“漏刻……其制有銅壺、水稱、渴烏……之屬。壺以貯水，烏以引注。”

活水

有水源而常流不斷的水

止水

死水;滯止不流的水

心如止水

軒階

(1).堂前的台階。指宮掖。《北齊書·上洛王思宗傳》：“遂使刀鋸刑餘，貴溢軒階，商胡醜類，擅權帷幄，剝削生靈，劫掠朝市。”

(2).堂前的台階。指達官之華居。唐韓愈《上賈滑州書》：“且有負薪之疾，不得稽首軒階。”

尺咫

咫尺。喻極近的距離。南朝宋鮑照《春羈》詩：“佳期每無從，淮陽非尺咫。” 明何宇度《益部談資》卷下：“郡齋望隔江羣山，尺咫七峯，分列若屏。” 清趙翼《扈從木蘭》詩：“堪笑擇地者，盡力爭尺咫。”

憑檻

靠著欄桿。唐白居易《江樓偶宴贈同座》詩：“ 南埔閒行罷，西樓小宴時。望湖憑檻久，待月放盃遲。” 後蜀顧夐《荷葉杯》詞：“憑檻斂雙眉，忍教成病憶佳期。”

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

其中

那裡面;那中間

樂在其中

承天

(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”

(2). 唐代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”

(3). 唐代宮城南中門叫承天門。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書郭元振從上御承天門樓，大赦天下。”

玉局

(1).棋盤的美稱。唐李商隱《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋賀鑄《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷吳蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在四川成都。傳說李老君曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主詔於玉局化設道場。” 胡三省註：“ 玉局化在成都。彭乘《記》曰：後漢永壽元年，李老君與張道陵至此，有局腳玉牀自地而出，老君昇坐，為道陵説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋蘇軾《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人。” 元袁桷《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明王世貞《九支齋十歌》之六：“ 成都玉局授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇軾。宋劉克莊《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵玉局飛仙，石湖絶筆，孤負這風韻。” 明文徵明《先君行略》：“一日見公書，稍涉玉局筆意。” 清趙翼《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非蘇玉局，敢嗔佛印不燒豬。” 清程文正《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀，玉局鴻文筆力遒。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

頗類

亦作“ 頗纇 ”。1.偏頗不平。《左傳·昭公十六年》：“刑之頗類，獄之放紛。” 孔穎達疏：“ 服虔讀類為纇，解云：‘頗，偏也；纇，不平也。’”

(2).引申指瑕疵，缺點。唐柳宗元《與友人論為文書》：“古今號文章為難，足下知其所以難乎？非謂比興之不足、恢拓之不遠、鑽礪之不工、頗纇之不除也，得之為難，知之愈難耳。”

重言

(1).謂為世人所尊重者的言語。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 成玄英疏：“重言，長老鄉閭尊重者也。” 陸德明釋文：“重言，謂為人所重者之言也。” 王先謙集解：“其( 莊子 )託為神農、黃帝、堯、舜、孔、顏之類，言足為世重者，又十有其七。”一說反覆言之。郭慶藩集釋引郭嵩燾曰：“重，當為直容切。《廣韻》：重，復也。莊生之文，注焉而不窮，引焉而不竭者是也。” 宋司馬光《酬胡侍講先生瑗字翼之見寄》詩：“常恐負吹噓，終為重言累。”

(2).意味深重，語重心長的話。三國魏嵇康《與呂長悌絕交書》：“足下許吾終不擊都，以子父交為誓，吾乃慨然感足下重言，慰解都，都遂釋然，不復興意。” 唐李濬《松窗雜錄》：“﹝ 德宗 ﹞常於便殿語玄宗朝，尤惜謬用李林甫，因再三嘆息重言曰：‘中原之禍，自林甫始也。’”

(1).再次申說。《列子·說符》：“吾知之矣，子勿重言。”《後漢書·郎顗傳》：“出死忘命，懇懇重言。” 李賢註：“重，再也。” 唐陳子昂《答制問事·安宗子科》：“然臣復重言者，貴以微誠，披露肝膽。”

(2).口吃。《靈樞經·憂恚無言》：“其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。”

(3).修辭方式之一種。也叫迭字。如：《詩·周南·桃夭》“ * ，灼灼其華”中的“夭夭”、“灼灼”。如：宋李清照《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚！”連用七組重言，以造成一種悽惋的情與景。