原文
峭如為性恆卓立,茜以成文自異常。
設用皇山相比擬,應教下拜米襄陽。
詩詞問答
問:《再題廓然大公八景·其三·峭茜居》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩三集卷八十一
參考注釋
為性
指本性。《孔子家語·七十二弟子》:“ 牛 為性躁,好言語。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“為性貪多,欲兩華俱採。”
卓立
(1) 高高站立
卓立於世界
(2) 堅定不動搖
成文
(1) 形成文字,寫在紙上
已有腹稿,尚未成文
一條不成文的規定
(2) 現成的文章
異常
(1) 非正常的;不同於平常的
異常現象
(2) 非常
任職期間異常緊張
設用
(1).使用;花費。《管子·七臣七主》:“故設用無度,國家踣,舉事不時,必受其菑。”
(2).施用,實行。 漢 東方朔 《答客難》:“ 太公 體行仁義,七十有二,乃設用於 文 武 ,得信厥説。”
相比
(1) 互相考校、比較
(2) 互相聯合,編在一起
(3) 相近;差不多
(4) 相互勾結
應教
魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註:“ 魏 晉 以來,人臣放文字間,有屬和於天子,曰應詔;於太子,曰應令;於諸王,曰應教。”
下拜
《左傳·僖公九年》:“王使 宰孔 賜 齊侯 胙,曰:‘天子有事於 文 、 武 ,使 孔 賜伯舅胙。’ 齊侯 將下拜。” 楊伯峻 註:“下拜者,降於兩階之間,北面再拜稽首……此為當時臣對君之禮。”後指跪下而拜。《史記·孟嘗君列傳》:“ 馮驩 結轡下拜。” 唐 宋之問 《扈從登封告成頌》:“萬方俱下拜,相與樂昇平。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回:“ 王伯丹 見是先生來了,倒也知道敬重,親自迎了出來,先行下拜。”
米襄陽
指 宋 代書畫家 米芾 。 芾 襄陽 人,因稱。 明 徐禎卿 有《從吳學士侄奎觀摩米襄陽山水圖並學士題識》詩。 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》:“獨 雲林 古淡天然, 米襄陽 後一人也。”《紅樓夢》第四十回:“西牆上當中掛著一大幅 米襄陽 煙雨圖。”
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