大人生日·其五原文
勿驚髀減帶圍帶，壽骨巉然正隱顴。
不待期頤祝難老，固知穮蓘自豐年。
僵松再蔚千齡葉，眢井新飛百尺泉。
坐想山神無伎倆，卻應造物報其天。
詩詞問答
問：大人生日·其五的作者是誰？答：蘇過
問：大人生日·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：大人生日·其五是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
帶圍
腰帶繞身一周的長度。舊時以帶圍的寬緊觀察身體的瘦損與壯健。 漢 劉向 《列女傳·魏芒慈母》：“前妻中子犯 魏王 令，當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺。” 宋 范成大 《秦樓月》詞：“香羅薄，帶圍寬盡無人覺。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“憔悴 潘郎 鬢有絲， 杜韋娘 不似舊時，帶圍寬清減了瘦腰肢。”
壽骨
(1).頭蓋骨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養牛馬驢騾》：“相馬從頭始，頭欲得高峻……壽骨欲得大，如綿絮苞圭石。”原註：“壽骨者，髮所生處也。”
(2).相術用語。指耳後的頭骨部分。 宋 陳摶 《神相全編·相頭並發》：“耳後有骨，名曰壽骨，起者長年，陷者壽夭。” 宋 蘇軾 《和致仕張郎中春晝》詩：“不禱自安緣壽骨，苦藏難沒是詩名。”
(3).借指壽命。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。” 元 方回 《鄭思恭之萱堂年八十六賦長句》：“夫人壽骨比 彭祖 ，尚餘七百一十有四年。”
巉然
(1).高峭陡削貌。 宋 蘇軾 《峻靈王廟碑》：“有山秀峙海上，石峯巉然，若巨人冠帽。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“﹝ 小孤山 ﹞自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上乾雲霄，已非它山可擬。”
(2).形容消瘦露骨。 宋 陸游 《晚過招賢渡》詩：“老馬骨巉然，虺虺不受鞭。”
隱顴
有著寬闊的頭顱和狹窄面部的頭骨,從上面觀察時看不見顴弓
不待
不必,不用;不等
不待你來,他就走了
期頤
一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
難老
猶長壽。多用作祝壽之辭。《詩·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” 鄭玄 箋：“已飲美酒，而長賜其難使老；難使老者，最壽考也。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛 * 《採桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。”
穮蓘
《左傳·昭公元年》：“是穮是蓘。”穮，翻地；蓘，培土。皆為耕作之事。後因以“穮蓘”泛指辛勤勞作。 宋 劉克莊 《謝韓孔惠見訪》詩：“莫向明時嗟不遇，乃翁穮蓘子逢年。” 清 姚鼐 《許秋岩太守問耕圖》詩：“慷慨建樹窮歲月，譬如穮蓘亦有年。”
豐年
豐碩的年景;豐收之年
瑞雪兆豐年
千齡
(1).猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書·禮志上》：“方今天地更始，萬物權輿，盪近世之流弊，創千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”
(2).用作祝壽之語。《天雨花》第二十回：“當時同到書房去，千齡壽麵用完成。”
眢井
乾枯的井
百尺
(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”
(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”
山神
主管某山的神靈。《後漢書·西南夷傳·莋都夷》：“是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈奇禽異獸，以眩燿之，夷人益畏憚焉。” 宋 蘇軾 《峻靈王廟碑》：“而偽 漢 之世，封山神為 鎮海廣德王 。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》第十六章：“這個山洞，島上沒有幾個人曉得，就是山神也不易找到。”
伎倆
(1) 手段;花招
這是他們慣用的伎倆
(2) 技藝;本領
見他伎倆,飛 * 太祖。——明·佚名《英烈傳》
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
標籤：生日
詩詞推薦
名句推薦
