浙江驛別杭東卿僉事赴京進表

原文

寒屋風燈亂，秋江夜雨鳴。

浮雲憐去住，尊酒敘平生。

魏闕衣冠會，鈞天禮樂成。

甘棠歌更發，召伯重南行。

詩詞問答

問：《浙江驛別杭東卿僉事赴京進表》的作者是誰？答：白圻
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：白圻的名句有哪些？答：白圻名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：石倉歷代詩選卷四百三十五

參考注釋

寒屋

寒冷的房屋。因亦指寒士居所。 唐 姚合 《洛下夜會寄賈島》詩：“夜觴歡稍靜，寒屋坐多深。” 宋 陳師道 《答黃生》詩：“衝風踏凍送七言，要令寒屋回春溫。” 清 黃鷟來 《詠懷》詩：“徒步迴駟馬，寒屋有輝光。”

風燈

(1).有罩能防風的燈。 唐 杜甫 《漫成一絕》：“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。” 清 陳維崧 《桂殿秋·淮河夜泊》詞：“船頭水笛吹晴碧，檣尾風燈颭夜紅。” 林建征 《鶯歌海》：“但漆黑的夜和濃重的水霧包圍著海面，風燈和手電的光芒已完全失效了。”

(2).比喻生命短促，人事無常。 唐 呂岩 《沁園春》詞：“人世風燈，草頭珠露，我見傷心眼淚流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍閒居戲作武夷櫂歌十首呈諸同游相與一笑》之四：“桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。” 明 朱有燉 《一枝花·秋興》套曲：“想世事名韁利鎖，嘆韶華石火風燈。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

尊酒

猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“耿耿尊酒前，聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風，今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩：“惆悵掩尊酒，何時共懽讌。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

樂成

(1).猶成功。《商君書·更法》：“民不可與慮始，而可與樂成。”《漢書·匡衡傳》：“臣竊恨國家釋樂成之業，而虛為此紛紛也。” 顏師古 註：“樂成，謂已成之業，人情所樂也。” 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“夫小人可與樂成，難與慮始。” 孫中山 《建國方略·知行總論》：“其一先知先覺者，為創造發明；其二後知後覺者，為倣傚推行；其三不知不覺者，為竭力樂成。”

(2).樂於成全。參見“ 樂成人美 ”。

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”