黃公望秋峰聳秀小幅

黃公望秋峰聳秀小幅原文

峰峻水潺湲，精藍樹欲殷。

津塗銀峽口，磴道白雲間。

四序原無住，山僧只自閒。

香光正1一1法眼，粉本認虞山。

詩詞問答

問：黃公望秋峰聳秀小幅的作者是誰？答：乾隆
問：黃公望秋峰聳秀小幅寫於哪個朝代？答：清代
問：黃公望秋峰聳秀小幅是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：御製詩二集卷九

參考注釋

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

精藍

佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。”

津塗

亦作“ 津塗 ”。亦作“ 津途 ”。1.道路。《三國志·蜀志·許靖傳》：“津塗四塞，雖懸心北風，欲行靡由。”

(2).途徑；門徑。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“正經為道義之淵海，子書為增深之川流……雖津塗殊闢，而進德同歸。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀經二》：“此書出而 邢 疏廢，讀《爾雅》者，可不必別問津塗矣。” 清 曾國藩 《＜國朝先正事略＞序》：“上而天象地輿厤算音樂考禮行師刑律農政，下至射御醫藥奇門壬遁， 滿 蒙 西域外洋之文書字母，殆無一而不通，且無一不剏立新法，別啟津途。”

見“ 津塗 ”。

峽口

(1).指 西陵峽 口，為 長江 出 蜀 的險隘。 晉 陸機 《辨亡論下》：“彼若棄長技以就所屈，即 荊 楊 而爭舟楫之用，是天贊我也。將謹守峽口，以待禽耳。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》引《直都記》：“自 黃牛灘 東入 西陵 界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月。” 唐 杜甫 《峽口》詩之一：“峽口 大江 開，西南控百蠻。”

(2).泛稱峽谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“北即 蒼山 ，至此南盡。中穿一峽，西去甚逼，而峽口稍曠。” 清 阮元 《由龍洞岩下西過三龍潭》詩：“ 三龍潭 峽口，如防復如堂。” 楊朔 《黃河之水天上來》：“在這個極險的山峽中間， 河 水從三條峽口奔騰而出，真象千軍萬馬似的。”

道白

戲曲中的說白

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》：“然四序遷流，五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》：“春、秋、冬、夏，錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩：“四序乘金氣，三峯壓 大河 。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

只自

徒自，徒然。 唐 杜甫 《憶鄭南》詩：“萬里蒼茫外，龍蛇只自深。” 仇兆鰲 注引 張遠 曰：“峽水蒼茫，徒為龍蛇深窟，不似 鄭 南江心之瀟灑。”

法眼

(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸。” 慧遠 義疏：“智慧型照法，故名法眼。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇偉必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我這老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。” 魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看。”

粉本

(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”

(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”

(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”