寄懷史奉常

寄懷史奉常原文

松雲秪隔五湖流，湖畔年年憶舊遊。

病懶我曾無雁字，時清君亦愛羊裘。

縱憐玉女潭邊月，應念金人掌上秋。

見說追鋒方四出，林中猿鶴漫相留。

詩詞問答

問：寄懷史奉常的作者是誰？答：沈思孝
問：寄懷史奉常寫於哪個朝代？答：明代
問：寄懷史奉常是什麼體裁？答：七律
問：沈思孝的名句有哪些？答：沈思孝名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：槜李詩系卷十四

2. 史有園在玉女潭側

參考注釋

松雲

青松白雲。指隱居之境。《南史·隱逸傳上·宗測》：“性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松雲，輕迷人路。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”

五湖

(1).古代 吳 越 地區湖泊。其說不一：(1) 吳縣 南部的湖澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰 揚州 ……其澤藪曰 具區 ，其川三江，其浸五湖。” 鄭玄 註：“ 具區 、五湖在 吳 南。浸，可以為陂灌溉者。” 具區 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《國語·越語下》：“果興師而伐 吳 ，戰於 五湖 。” 韋昭 註：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文選·郭璞〈江賦〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 張勃 《吳錄》：“ 五湖 者， 太湖 之別名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韋昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“南江東注於 具區 ，謂之五湖口。五湖謂 長盪湖 、 太湖 、 射湖 、 貴湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五個湖。《史記·夏本紀》“ 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 貢湖 、 胥湖 ，皆 太湖 東岸五灣為五湖，蓋古時應別，今並相連。”

(2). 江 南五大湖的總稱。《史記·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之間，其人輕心。” 司馬貞 索隱：“五湖者， 具區 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而帶五湖’，則總言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱陽 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江蘇 長盪湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱陽湖 。 青草 ，今 洞庭湖 東南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《歸雁》詩：“年年霜露隔，不過 五湖 秋。” 朱鶴齡 註：“雁至 衡陽 則回。此五湖當指 洞庭湖 言。”

(4).近代稱 華中 、 華東 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱陽湖 、 巢湖 、 洪澤湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越國 大夫 范蠡 ，輔佐 越王 勾踐 ，滅亡 吳國 ，功成身退，乘輕舟以隱於五湖。見《國語·越語下》。後因以“五湖”指隱遁之所。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法當仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，尋漁父於滄浪。” 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。” 清 李漁 《巧團圓·聞詔》：“從今後呵，纔知道隱 三湘 泛五湖，這仙緣沒福難圖。”

湖畔

詩集。1922年出版。收潘漠華、馮雪峰、應修人、汪靜之的抒情小詩六十一首。內容或抒寫詩人對美好未來的追求，或吟詠對純潔愛情的嚮往，或讚美大自然的美麗風光，或表現對勞動者不幸的同情。感情率真，風格清新。

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

雁字

亦作“鴈字”。1.成列而飛的雁群。群雁飛行時常排成“一”或“人”字，故稱。語出 唐 白居易 《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》詩：“風翻白浪花千片，雁點青天字一行。” 宋 范成大 《北門覆舟山道中》詩：“鴈字江天聞塞管，梅梢山路欠溪橋。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“欄桿低雁字，簾幙掛冰條；炭冷香消，人瘦晚風峭。”

(2).像飛雁整齊而有秩序的行列。 清 曹寅 《射堂柳已成行命兒輩習射》詩：“繩量馬道不嶔斜，雁字排栽築水沙。” 清 趙翼 《佩香迭韻來索和》：“綵仗迎神排雁字，珍廚款客截鵝肪。”

(3).猶雁序。比喻兄弟。 唐 陳陶 《賀容府韋中丞大府賢兄新除黔南經略》詩：“列國山河分雁字，一門金玉盡龍驤。”一本作“ 雁序 ”。

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 漢 嚴光 少有高名，與 劉秀 同遊學，後 劉秀 即帝位， 光 變名隱身，披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘。”

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 註：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》：“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車。” 朱熹 集註：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回：“一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女蘿。《爾雅·釋草》：“蒙，玉女。” 郭璞 註：“蒙，即唐也，女蘿別名。”

金人

銅人

鑄以為金人十二。——漢· 賈誼《過秦論》

上秋

孟秋。指農曆七月。《資治通鑑·後晉高祖天福六年》：“又言自二月以來，令各具精甲壯馬，將以上秋南寇。” 胡三省 註：“上秋，謂七月。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

追鋒

見“ 追鋒車 ”。

四出

(1).向四面延伸；從四處長出。《周禮·春官·典瑞》“四圭有邸” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 云：“圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。” 宋 王安石 《揖仙閣》詩：“水花紅四出，山竹翠相圍。”

(2).指到各處去。《後漢書·董卓傳》：“ 卓 先遣將 徐榮 、 李蒙 四出虜掠。”《明史·顧清傳》：“營差四出，海內騷然。” 王汶石 《大木匠》：“如今 桃葉 自己挑中了一個人，媽媽四出訪問，盤根究底。”

(3).指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。 清 顧炎武 《錢 * 》：“﹝ 漢 ﹞逮於 靈獻 ，為四出，為小錢， 漢 錢凡九變。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

相留

挽留。《二刻拍案驚奇》卷十九：“兩人見是真仙來度他，不好相留。”《紅樓夢》第九一回：“嚇的 寳玉 站起身來，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”