陣雨原文
陣雨雖屢作,艱致渥且優。
前朝齋法宮,傍晚雲腳浮。
點滴只頃刻,旋成霽景收。
次曉自御園,有來內侍流。
問彼以雨勢,鹹雲覺稍稠。
昨因大祀旋,園林卜鳴鳩。
頗睹油然興,曾無沾爾酬。
詰旦理庶政,召詢卿尹儔。
告我昨在京,眼見盈澮溝。
奇哉彼雨工,何獨無緣投。
豈其果有意,避我如相仇。
欺飾中涓常,於彼奚深求。
國是夙所倚,不宜逐悠悠。
或者欲慰我,我寧易慰不。
匪誠未足信,誠然益可愛。
詩詞問答
問:陣雨的作者是誰?答:乾隆
問:陣雨寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩初集卷四十一
參考注釋
陣雨
短時間內強度有顯著變化的降雨
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“前朝恩封三子為侯,固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》:“前朝繭如山,今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩:“覺來不見家人面,恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一:“請君莫唱前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今,累世相傳,房廊屋舍,數百多間,田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回:“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀,認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩:“年來莫問前朝事,曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》:“ 道濟 立功前朝,威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相國。”
(3).前殿,正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 為中朝,在 漢 為前朝,在 唐 為正衙。”
法宮
宮室的正殿,古代帝王處理政事之處。《漢書·晁錯傳》:“臣聞五帝神聖,其臣莫能及,故自親事,處於法宮之中,明堂之上。” 顏師古 注引 如淳 曰:“法宮,路寢正殿也。”《漢書·梅福傳》“當戶牖之法坐” 唐 顏師古 註:“法坐,正坐也,聽朝之處,猶言法宮、法駕也。”宮,一本作“ 官 ”。 唐 李商隱 《韓碑》詩:“誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。” 清 錢謙益 《四川雅州 * 知縣劉爾宗授文林郎制》:“朕雖在明堂法宮之中, 黎 風 雅 雨夷獠雜處之民,未嘗不食坐見之也。”
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
雲腳
雲彩
水面初平雲腳低。——唐· 白居易《錢塘湖春行》
點滴
輸液
他右手吊著點滴,腰下墊著冰枕,有氣無力地躺在國泰醫院667病房
頃刻
片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”
菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》
一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪
霽景
雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序:“山河春而霽景華,城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩:“宿雨清秋霽景澂,廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞:“霽景澄秋,晚風吹盡朝來雨。”
御園
即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。
有來
用於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察兒 在時,將他做兒,祭祀時同祭祀有來。” 李文田 註:“有來者,結束之詞,今京師有此語。”《元典章·刑部二·詳讞》:“上路里設兩員推官,中路里設一員推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有來。”
內侍
太監
先遣內侍持歷朝聖訓授君。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
雨勢
降雨的狀況
鹹雲
古樂《鹹池》與《雲門》的並稱。相傳 黃帝 樂有《雲門》。二者連舉,泛指古樂。《陳書·高祖紀上》:“功成治定,樂奏《鹹》《雲》。”
大祀
帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》:“立大祀用玉帛、牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲。” 鄭玄 註:“ 鄭司農 曰:‘大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。’ 玄 謂,大祀又有宗廟,次祀又有社稷,五祀五嶽,小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》:“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀,星辰五祀四望等為中祀,司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》:“ 清 初定製,凡祭三等:圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟,賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末,改先師 孔子 為大祀。”
園林
專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方
園林藝術
鳴鳩
即斑鳩。《詩·小雅·小宛》:“宛彼鳴鳩,翰飛戾天。”《呂氏春秋·季春》:“鳴鳩拂其羽,戴任降於桑。” 高誘 註:“鳴鳩,班鳩也。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四八:“鳴鳩嬉庭樹,焦明游浮雲。” 明 劉基 《春日雜興》詩之二:“鳴鳩語燕聲相應,又是人間一度春。”參見“ 斑鳩 ”。
油然
(1) 形容思想感情自然而然地產生
敬慕之心,油然而生
(2) 形容雲氣上升
油然作雲
詰旦
平明,清晨。《宋書·柳元景傳》:“自詰旦而戰,至於日昃,虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一:“ 五柳先生 門乍開,宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ,詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四:“至夜,乳婢忽竄去,遍索不可得。詰旦,舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“若宿卿處,詰旦不能報平安。”
理庶
猶治民。《後漢書·祭祀志上》:“理庶尊古,聰允明恕。”
卿尹
指高級官吏。《晉書·庾純傳》:“ 庾純 字 謀甫 。博學有才義,為世儒宗。郡補主簿,仍參征南府,累遷黃門侍郎,封關內侯,歷中書令、 河南 尹……詔曰:‘…… 純 以凡才,備位卿尹。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“至 揚雄 稽古,始范《虞箴》,作卿尹、州牧二十五篇。”
眼見
(1).眼看;目睹。 唐 杜甫 《絕句漫興》之一:“眼見客愁愁不醒,無賴春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》詞:“多少事,有垂楊眼見,紅燭心知。”《二刻拍案驚奇》卷十三:“真是天翻地覆的事,若不眼見,説著也不信。” 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》:“他又眼見他的朋友們,很多在戰場上犧牲掉。”
(2).猶眼界。 郭沫若 《巨炮之教訓》:“唉!我可憐這島邦的國民,他們的眼見未免太小。”
(3).分明;顯然。《水滸傳》第五八回:“那個穿紅的,眼見是 宋江 了;道妝的,必是軍師 吳用 。” 王西彥 《靜水裡的魚》:“不過,使他感到不安的是,省城既已撤退,戰爭眼見日益接近了。”
(4).很快;馬上。《紅樓夢》第三一回:“眼見有婆婆家了,還是那么著。”
雨工
(1) 雨師,古人迷信,指掌管下雨的小神
雨工也?——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 又
何為雨工。
獨無
猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》:“是時爭為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨無天帝除書乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨無社稷責哉?”
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
相仇
見“ 相讎 ”。
飾中
拂拭、洗刷盛籌碼的器皿。《周禮·春官·太史》:“凡射事,飾中,舍筭,執其禮事。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“中,所以盛筭也。” 孫詒讓 正義:“雲‘飾中’者,《封人》注云:‘飾謂刷治絜清之也。’”
深求
(1).著意追求。 漢 賈誼 《新書·匈奴》:“夫關市者,固 匈奴 所犯滑而深求也。” 明 方孝孺 《贈王生序》:“供職之暇,輒袖古書從人講説乎仁義道德之旨而深求之。”
(2).謂過於求全責備。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 韓昌黎 ﹞《羑里操》一篇,末二句云:‘臣罪當誅,天王聖明。’深求聖人,轉失之偽。”
(3).深究責任。 明 沉德符 《野獲編·科場·北場口語之多》:“ 順天 鄉試,自戊子深求之後,辛卯則 馮臨朐 為政,時負海內重望。”
國是
國家的重大政策
願相國與諸大夫關定國是也。——《後漢書·桓譚傳》
共商國是
今年四月,定國是之詔既下。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
不宜
不適合,不適宜
這種土壤不宜種花生
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
或者
(1) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
決定學醫或者學法律
(2) 連線詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時存在
這個任務可以交給小李或者小張
未足
(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”
(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”
誠然
(1) 確實實在
誠然可敬的長者
(2) 雖然;固然
勇敢誠然可貴,智慧卻萬不可少
可愛
(1) 令人敬愛的
可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》
(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的
可愛的孩子