猗蘭操

作者：朱瞻基朝代：明代

猗蘭操原文

蘭生幽谷兮曄曄其芳，賢人在野兮其道則光。
嗟蘭之茂兮眾草為伍，於乎賢人兮汝其予輔。
宣德七年正月二十日

詩詞問答

問：猗蘭操的作者是誰？答：朱瞻基
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參考注釋

蘭生

(1).形容美酒香氣四溢。《漢書·禮樂志》：“百末旨酒布蘭生。” 顏師古注引晉灼曰：“百日之末酒也，芬香布列，若蘭之生也。”

(2).指美酒。

幽谷

幽靜、深邃的山谷

曄曄

(1).美盛貌。《漢書·敘傳下》：“ 世宗曄曄，思弘祖業。” 顏師古註：“曄曄，盛貌也。” 晉陶潛《和胡西曹示顧賊曹》：“流目視西園，曄曄榮紫葵。” 宋司馬光《和同舍對菊無酒》：“黃花倚秋色，曄曄為誰開？” 魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“昊天難測，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).光芒四射貌。唐韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。”《雲笈七籤》卷九七：“朗朗扇景輝，曄曄長庚煥。”

(3).指才華外露。唐韓愈《五箴·知名箴》：“勿病無聞，病其曄曄。” 宋黃庭堅《放言》詩之八：“明德忌曄曄，高才貴冥冥。”

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

在野

原指不在朝做官,後也指不當政

在野派

眾草

雜草；野草。《孫子·行軍》：“眾草多障者，疑也。”《詩·小雅·四月》“秋日淒淒，百卉俱腓” 漢鄭玄箋：“涼風用事，而眾草皆病。” 漢蔡邕《琴操》卷上：“夫蘭為王者香，今乃與眾草為伍。” 晉陶潛《飲酒》詩之八：“青松在東園，眾草沒其姿。” 宋蘇軾《甘菊》詩：“孤根蔭長松，獨秀無眾草。”

為伍

做同伴;看成同類

羞與為伍

於乎

嗚呼

宣德

明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)

宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》

正月

農曆一年的第一個月

明年正月。——《明史》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”