秋夜懷用晦

秋夜懷用晦原文

江皋無夢不相親，憶汝難禁月色新。

執轡彝門金結客，采芳湘水玉為人。

書從千里來無恙，佩是雙龍合有神。

安得移家南浦上，小山日結桂叢鄰。

詩詞問答

問：秋夜懷用晦的作者是誰？答：佘翔
問：秋夜懷用晦寫於哪個朝代？答：明代
問：秋夜懷用晦是什麼體裁？答：七律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

江皋

亦作“ 江皐 ”。 1.江岸，江邊地。《楚辭·九歌·湘夫人》：“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。”《漢書·賈山傳》：“地之磽者，雖有善種，不能生焉；江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大。”《明史·隱逸傳·徐舫》：“築室江皐，日苦吟於雲煙出沒間。” 郭沫若 《汐集·題傅抱石畫＜延安畫卷＞詩之五》：“烈士忠貞垂萬古，豐碑百丈聳江皋。”

(2).指江中。 明 徐復祚 《投梭記·出守》：“汎江皋，片帆衝千層怒濤。” 清 戴名世 《贈朱字綠序》：“今者江皋孤艇，荒煙落日。”

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

月色

月光

執轡

(1).謂手持馬韁駕車。《韓詩外傳》卷一：“ 子貢 執轡而問曰：‘……今 陳 之修門者眾矣，夫子不為式，何也？’”《後漢書·北海靖王興傳》：“ 顯宗 之在東宮，尤見幸待，入侍諷誦，出則執轡。”《鏡花緣》第八三回：“所以 信陵君 為 侯生 執轡， 張子房 為 圯上老人 納履，後來興王定霸，做出許多事業。”

(2).引申為駕馭能力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物掣巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。”

結客

(1).結交賓客。常指結交豪俠之士。《後漢書·祭遵傳》：“﹝ 祭遵 ﹞嘗為部吏所侵，結客殺之。” 唐 韓翃 《送王誕渤海使赴李太守行營》詩：“少年結客散黃金，中歲連兵掃緑林。” 明 徐渭 《上督公生日》詩：“城下釣魚懷漂母，堂前結客憶 周郎 。”

(2).指所結交的賓客。《後漢書·劉鈞傳》：“ 鈞 欲斷絶辭語，復使結客篡殺 久 。” 南朝 梁 何遜 《送褚部曹聯句》：“君隨結客去，我乃倦遊歸。”

水玉

(1).水晶的古稱。《山海經·南山經》：“ 堂庭之山 多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。” 郭璞 註：“水玉，今水精也。” 漢 司馬相如 《上林賦》：“ 蜀 石黃碝，水玉磊砢。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵。” 宋 梅堯臣 《中伏日永叔遺冰》詩：“瑩澈肖水玉，凜氣侵人肌。”

(2).玻璃的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玻璃》。

(3).中藥半夏的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六。半夏》。

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

雙龍

(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“自當八風通，慶雲聚，五老同游，三星運曜，豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩：“雲隨 夏後 雙龍尾，風逐 周王 八馬蹄。”

(2).稱譽同時著名的兩個人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。《晉書·陸雲傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。”按，此指 陸機 、 陸雲 。

(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。後 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經 延平津 ，劍忽於腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章。後以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之二：“未掘雙龍牛鬥氣，高懸一榻棟樑材。” 宋 司馬光 《華星篇時視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏。” 清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍在，人間猛虎愁。” 梁啓超 《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負汝汝難忍。”參閱《晉書·張華傳》。

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

移家

搬家；遷移住地。 唐 白居易 《移家》詩：“移家入新宅，罷郡有餘貲。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞：“移家逕入 藍田縣 ，急急船頭打鼓催。” 清 閻爾梅 《山中答友人》詩：“中原離亂歲雲徂，日日移家家漸無。”

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。” 王逸 註：“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲， 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註：“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩：“ 南浦 隨花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，長吟帝子之高樓； 白下 長乾 ，重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名，一名 新開港 ，在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》：“適來往 南浦 ，欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”

小山

文體名。 漢 王逸 《＜楚辭·招隱士＞解題》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。

桂叢

(1).桂樹林。多指隱居之地。 明 林雲鳳 《題申維久蕉隱》詩：“招隱曾聞有桂叢，君今何事隱蕉中。”

(2).指月宮。 唐 李商隱 《和友人戲贈》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢。” 馮浩 註：“桂叢，指月殿。” 清 洪昇 《長生殿·重圓》：“聽何處奏鈞天，想近著桂叢邊。”