求因果·其二·悌讓四首原文
遍見今時少識智，迷上更加騃。
自家骨肉也相欺。
恩義不相知。
彼此不能相忍耐，小事翻為大。
為尊人我競相欺。
禮度失尊卑。
詩詞問答
問：求因果·其二·悌讓四首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：求因果·其二·悌讓四首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
見今
現今。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“見今世無工畫者，而畫與不畫固不論也。”《東周列國志》第八二回：“ 越 兵入 吳 ，殺太子，焚 姑蘇臺 ，見今圍城，勢甚危急。” 陳垣 《史諱舉例》：“見今士庶，多以此為名字，甚為凟侮，自今並為禁止。”
更加
表示程度上又深了一層或比數量上進一步增加或減少
下了一天雨,路更加難走了
她更加漂亮了
自家
〈方〉∶自己
骨肉
(1) 身體
骨肉歸復於土。——《禮記》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至親
親生骨肉
骨肉關係
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》
相欺
相互矇騙；矇騙。《史記·穰侯列傳》：“百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”《東周列國志》第四二回：“君臣和協，共保社稷，倘有相欺，明神是殛！”
恩義
恩情道義
吾己失恩義。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》
彼此
對稱詞。指你我、雙方,那個和這個
彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
忍耐
(1) 把感情按住不讓表現,經受
忍耐到底
(2) 寬容或克制
對那老是惹人厭煩的人(或事)再忍耐一會兒吧
小事
不重要之事;瑣事
尊人
(1).尊敬他人。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也，而況富貴乎？”
(2).對他人或自己父母的敬稱。《舊唐書·王重榮傳》：“ 雁門 李僕射 ，與僕家世事舊，其尊人與僕父兄同患難。” 清 周亮工 《與高康生書》：“孑然一書生，念兩尊人遠在數千里外，妻孥復旅食 榕城 。” 葉聖陶 《北上日記·三月二十日》：“其尊人方患氣管炎，年已八十有二，頗為可慮。”
(3).泛指長輩。《初刻拍案驚奇》卷十七：“我無尊人拘管，只礙得這個小業畜。”
競相
互相爭著（做）：～逃命 ㄧ～吹捧 ㄧ～壓價出售。禮度
(1).猶禮法。禮儀法度。《大戴禮記·盛德》：“禮度，德法也。所以御民之嗜欲好惡，以慎天法，以成德法也。”《後漢書·淳于恭傳》：“舉動周旋，必由禮度。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“奉禮度以戰兢，及親疎而無尤者，良人也。”
(2).彬彬有禮的儀表風度。 元 辛文房 《唐才子傳·賀知章》：“﹝ 賀知章 ﹞晚年尤加縱誕，無復禮度，自號‘四明狂客’。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·刺繡》：“觀他丰姿秀麗，禮度雍容，真廟廊偉器。”
尊卑
(1).貴賤；位分的高低。《史記·商君列傳》：“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”《隋書·音樂志上》：“禮逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“我那時也很不滿，暗地裡想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來。”
(2).指長輩和晚輩。《禮記·樂記》：“所以示後世有尊卑長幼之序也。”《後漢書·烏桓傳》：“婿隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。” 周而復 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生氣，頭一回見面，說話這么不客氣，簡直不拿她當嬸嬸看待，沒有個長幼尊卑。”
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