贈海陵天慶觀樂子長真人碑原文
瑤壇三1-1級滿蒼苔，想像真人飲赤杯。
颯颯仙風動杉檜，只應飆馭暫歸來。
詩詞問答
問：贈海陵天慶觀樂子長真人碑的作者是誰？答：蔣之奇
問：贈海陵天慶觀樂子長真人碑寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈海陵天慶觀樂子長真人碑是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
2. 自註：徐神翁語錄》。
參考注釋
瑤壇
(1).用美玉砌成的高台，多指神仙的居處。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”
(2).對祭壇的美稱。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“豈止 河 庭貝闕，俯瞰 馮夷 之都； 洛水 瑤壇，旁臨 虙妃 之館。”《宋史·樂志七》：“天錫多祉，皇受五福。言瞻瑤壇，迄奉瑄玉。” 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩：“玄端佩衝牙，陟降瑤壇靜。”
(3).玉石台階。《文選·張協〈七命〉》：“遡惠風於蘅薄，眷椒塗於瑤壇。” 張銑 註：“壇，猶階也。”一說為玉堂。見 李善 注。
蒼苔
青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
真人
(1) 親身和活著的人
在銀幕上…但決非真人
(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號
颯颯
形容風吹動樹木枝葉等的聲音
秋風颯颯
寒雨颯颯
風動
空氣壓力使運動或作功
風動工具
飆馭
亦作“飇馭”。亦作“飈馭”。猶神駕。 宋 張先 《沁園春·寄都城趙閱道》詞：“素卷書名， 赤松 游道，飆馭雲軿仙可期。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二：“類 曾城 與 丹丘 ，仍飈馭之求翔。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·頭爐香》：“能隨其後，神必歆答，若遲緩頃刻，則飆馭登山，雖復控請，已不聞。”參見“ 飆車 ”。
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
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