泛月有詠志懷

泛月有詠志懷原文

泛月本宜夏，山莊宜之最。

傍晚坐溪亭，冰輪且遲待。

西嶺陰下落，東峰曦迥在。

須臾曦亦隱，舉頭素蟾對。

暮色旋已蒼，寒光頓可愛。

爰開綵畫舟，以游琉璃界。

四山圍明鏡，皓魄印其內。

更思夜明照，原包四山外。

外內通體淨，上下合相快。

恰似遨金田，誰雲居玉塞。

昨年亦斯境，而廑籌筆會。

耆定今餘閒，適興聊弗害。

瞿然謂失言，無逸應恆戒。

詩詞問答

問：泛月有詠志懷的作者是誰？答：乾隆
問：泛月有詠志懷寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩四集卷三十九

2. 去聲

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

溪亭

臨溪水的亭子。 唐 張祜 《題上饒亭》詩：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如夢令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”

冰輪

指明月。 唐 王初 《銀河》詩：“歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月溼冰輪。” 宋 蘇軾 《宿九仙山》詩：“夜半老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。”《西遊記》第二五回：“ 行者 道：‘此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。’”京劇《貴妃醉酒》：“海島冰輪，初轉騰，見玉兔，玉兔早又東升。”

嶺陰

山的北面。 唐 戴叔倫 《桂陽北嶺偶過野人所居》詩：“嶺陰無瘴癘，地隙有蘭蓀。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八：“嶺陰多松林，其陽帳殿在焉。”

下落

(1) 尋找中的人或物所在的地方

在打聽其下落

(2) 安置;發落

不知將他下落在何處?——《警世通言》

(3) 數落;挖苦

今日教人下落了我恁一頓。——《 * 》

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

素蟾

月的別稱。古代傳說月中有蟾蜍，故稱。 唐 黃滔 《捲簾》詩：“緑鬟侍女手纖纖，新捧 嫦娥 出素蟾。” 宋 張元乾 《青玉案·筠翁生朝》詞：“玉鉤斜掛，素蟾初滿，醉愜浮瓜冷。” 明 屠隆 《綵毫記·漁陽鼙鼓》：“盼紅輪西嶺，素蟾東麓。” 清 蔣春霖 《一枝春·憶蘭曲為汪西林賦》詞：“紋紗素蟾低照，奈 姮娥 更妒，同心花好。”

暮色

黃昏時的天色

暮色籠罩了大地

寒光

慘白令人心寒的光

寒光一閃,刀已出鞘

可愛

(1) 令人敬愛的

可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》

(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的

可愛的孩子

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

皓魄

明月。亦指明亮的月光。 唐 權德輿 《奉酬從兄南仲見示十九韻》：“清光杳無際，皓魄流霜空。” 宋 朱淑真 《中秋玩月》詩：“清輝千里共，皓魄十分圓。” 明 孫柚 《琴心記·空閨永嘆》：“敗葉秋殘，皓魄陰生，青鏡塵空，梅花子另，虛卻團圞景。” 清 陳維崧 《月下笛·本意》詞：“今夕何年？滿天皓魄，一輪圓碧。”

其內

其中

從公布的遇難者名單得知,他不在其內

夜明

(1).祭月壇名。《禮記·祭法》：“夜明，祭月也。” 鄭玄 註：“夜明亦謂月壇也。” 孔穎達 疏：“夜明者，祭月壇名也。月明於夜，故謂其壇為夜明。”

(2).月亮。 明 張居正 《郊禮新舊考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、風雷從祀。”

(3).珠玉名。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“有石璘之玉，號曰‘夜明’，以闇投水，浮而不滅。”

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

外內

外部和內部。其對象因所指而異。《左傳·僖公二十三年》：“ 晉侯 無親，外內惡之。”指國之內外。《韓非子·孤憤》：“當塗之人擅事要，則外內為之用矣。”指朝廷內外，外為百官，內為君主的親信左右。 晉 羊祜 《讓開府表》：“臣自出身已來，適十數年，受任外內，每極顯重之地。”指中央和地方，外為地方官，內為朝臣。《儀禮·既夕禮》：“啟之昕，外內不哭。”《禮記·內則》：“為宮室，辨外內。”指男女。

通體

物體全部;全身

通體濕透

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

金田

(1).佛教指菩薩所居之地。亦為佛寺的別稱。 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》：“散花多寳塔，張樂布金田。” 五代 齊己 《湘西道林寺陶太尉井》詩：“林僧曉來此，滿汲灑金田。” 宋 王禹偁 《酬處才上人詩》：“可憐嗷嗷避征役，半入金田不耕織。”參見“ 金地 ”。

(2).地名。 金田村 。在 廣西壯族自治區 桂平縣 北部。公元1851年 洪秀全 、 楊秀清 等在這裡舉行武裝起義，稱“金田起義”。

雲居

(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩：“雲居間獨往，長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“ 無錫 鄉僧 道昌 ，蚤歲週遊諸方，在 廬山 雲居。”

(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二：“南樓槃礴三百尺，天上雲居不足言。” 任淵 註：“ 江 南諺曰：‘天上雲居，地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”

玉塞

玉門關 的別稱。《晉書·禿髮傉檀載記論》：“控弦 玉塞 ，躍馬 金山 。” 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“辭水空而 南傃 ，去 輪臺 而東洎，乘 玉塞 而歸寳，奄芝庭而獻祕。” 宋 陸游 《芳華樓夜宴》詩：“少日壯心輕 玉塞 ，暮年幽夢墮 滄洲 。”參見“ 玉門關 ”。

昨年

去年。 明 張居正 《陳六事疏》：“即如昨年，皇上以虜賊內犯，特勑廷臣，集議防虜之策。” 魯迅 《集外集拾遺·今春的兩種感想》：“昨年 東北 事變詳情我一點不知道。”

籌筆

運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩：“江遶 武侯 籌筆地，雨昏 張載 勒銘山。”

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

適興

猶遣興。《二刻拍案驚奇》：“偶與朋友輩適興閒步，容或有之，並無越禮之事。” 清 陳夢雷 《湧泉寺》詩：“俗客少過偏適興，老僧靜對更忘言。”

瞿然

(1).暢厲貌；驚視貌。《禮記·檀弓上》：“童子曰：‘華而睆，大夫之簀與！’ 子春 曰：‘止。’ 曾子 聞之，瞿然曰：‘呼！’” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀下》：“從事因 安 （ 袁安 ）致書於令， 安 曰：‘公事邪？則有郵驛。今因公曹，是有私也。’辭不肯受，從事瞿然而止。” 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》：“忽遇北風晨起，薄寒中體，則肌革瘮懍，毛髮蕭條，瞿然注視，怵惕以為異候，意緒殆非中國人。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“及試，吏呼名至 史公 （ 史可法 ），公（ 左光斗 ）瞿然注視，呈卷，即面署第一。” 朱自清 《溫州的蹤跡》：“我看了這畫，瞿然而驚；留戀之懷，不能自已。”

(2).驚駭貌。《禮記·檀弓下》：“ 邾婁定公 之時，有弒其父者，有司以告。公瞿然失席曰：‘是寡人之罪也。’” 陸德明 釋文：“瞿，本又作懼。”《漢書·吳王劉濞傳》：“ 膠西王 瞿然駭曰：‘寡人何敢如是？’”《新唐書·李絳傳》：“‘臣乃為陛下謹出納，烏有羨贏哉？若以為獻，是徙東庫物實西庫，進官物結私恩。’帝瞿然悟。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“有盜貴妃冢，斬首竿以槍。於時奸宄民，瞿然始懲創。” 茅盾 《子夜》十八：“便在這短短的夏夜，她也瞿然驚覺了三四遭。”

(3).驚喜貌；驚悟貌。《莊子·徐無鬼》：“ 子綦 瞿然喜曰：‘奚若？’” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“喜貌。” 漢 揚雄 《法言·學行》：“或曰：‘請問屢空之內？’曰：‘ 顏 不死，雖得天下，不足以為樂；然亦有苦乎？’曰：‘ 顏 苦 孔 之卓之至也。’或人瞿然曰：‘茲苦也，祗其所以為樂也與！’” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“我那時神悚目奪，瞿然驚悅。”

失言

(1) 不該對某人說卻對他說了

這次泄密,是由於我的失言

(2) 無意中說出不該說的話

酒後失言

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”