暮春太和殿視朝

暮春太和殿視朝原文

詄盪天門開曙曦，彤墀香靄露華滋。

禮章樂亮誠何有，拱手垂衣念在茲。

百辟都遵博士制，七言誰繼舍人詩。

昭容已褻貂璫僣，未可明庭贊盛儀。

詩詞問答

問：暮春太和殿視朝的作者是誰？答：乾隆
問：暮春太和殿視朝寫於哪個朝代？答：清代
問：暮春太和殿視朝是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷三十三

2. 唐詩有戶外昭容紫袖垂之句明制司禮監預朝會本朝一革陋制惟用外廷諸臣執事朝儀肅清誠善制也

參考注釋

詄盪

(1).見“ 詄蕩蕩 ”。

(2).橫逸豪放。 清 袁昶 《贈龔生記異》詩：“詄盪名家子，胡為窮海邊。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩征＞序》：“ 高子 詩才詄盪，常對酒當歌，咳唾成珠玉。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 漢 世《郊祀》、《房中》之樂，有三言、七言者，其辭閎麗詄盪，不本《雅》《頌》。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

開曙

黎明。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“秋素景兮泛洪波，揮縴手兮折芰荷，涼風淒淒揚棹歌，雲光開曙月低河，萬歲為樂豈雲多。”

彤墀

即丹墀。借指朝廷。 唐 韓愈 《歸鼓城》詩：“我欲進短策，無由至彤墀。” 宋 秦觀 《寄孫莘老少監》詩：“一出 承明 七換麾，君恩復許上彤墀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三二：“彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。”

靄露

喻蒙受恩澤。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃輓歌》：“雲松方靄露，風草已聲原。”

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩：“仰看青青葉，亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》詩之四：“受氣本不殊，華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》：“誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》：“漱飛泉之華滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二：“坐嘆華滋歇，思君誰為言？” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“歸期準如燕，顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具體吾師，灌 歐 沃 蘇 ，獻其華滋。”

禮章

(1).禮儀規章。《後漢書·皇后紀下·桓帝懿獻梁皇后》：“結婚之際，有命既集，宜備禮章，時進徵幣。”

(2).禮樂文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“經典禮章，跨 周 轢 漢 ， 唐 虞 之文，其鼎盛乎！”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

拱手

(1) 妥協地;順從地

拱手相讓

(2) 容易,毫不費力地

於是秦人拱手而取 西河之外。—— 漢· 賈誼《過秦論》

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

百辟

(1).諸侯。《書·洛誥》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。” 孔 傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當敬識百君諸侯之奉上者，亦識其有違上者。”《國語·魯語上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭 註：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。” 薛綜 註：“百辟，諸侯也。”

(2).百官。《宋書·孔琳之傳》：“ 羨之 （ 徐羨之 ）內居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香菸碧。” 宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“昔人稱 謝太傅 （ 謝安 ）功高百辟，心在一邱。”

博士

(1) 古代學官名。六國時有博士,秦因之。唐有太學博士、算學博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同

有司業、博士為之師。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 博通古今的人

(3) 學位名。學位的最高一級

文學博士

醫學博士

(4) 古代對茶坊夥計、手工藝者的尊稱,猶後世稱人為師傅

茶博士

酒博士

七言

(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思……十六對中取七言三聯，五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”

(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩，各有上下篇。”《陳書·江總傳》：“好學，能屬文，於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也。”

舍人

(1).官名。《周禮·地官·舍人》：“舍人掌平宮中之政，分其財守，以灋掌其出入者也。”本宮內人之意，後世以為親近左右之官。 秦 漢 有太子舍人，為太子屬官； 魏 晉 以後有中書通事舍人，掌傳宣詔命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修記言之史，置通事舍人，掌朝見引納； 明 清 內閣中書科設中書舍人，掌書寫誥敕。此外， 宋 有閣門宣贊舍人， 元 有直省舍人、侍儀舍人， 明 有帶刀散騎舍人，則皆為近侍武職。

(2). 戰國 及 漢 初王公貴人私門之官。《戰國策·楚策四》：“ 李園 求事 春申君 為舍人。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 藺相如 者， 趙 人也。為 趙 宦者令 繆賢 舍人。”《漢書·王莽傳上》：“其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。” 顏師古 註：“舍人，私府吏員也。”

(3). 宋 元 以來俗稱顯貴子弟為舍人。 元 無名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁縣丞衙里的舍人 張道南 。”《古今小說·沉小霞相會出師表》：“小人姓 賈 名 石 ，是 宣府衛 一個舍人。” 清 洪昇 《長生殿·禊游》：“老旦扮賣花娘子，小生扮舍人。”

昭容

(1). 漢 代舞樂名。《漢書·禮樂志》：“ 高祖 六年，又作《昭容》樂，《禮容》樂。《昭容》者，猶古之《招夏》也，主出《武德舞》。”

(2).古女官名。 漢 始置。《宋書·后妃傳序》：“昭儀， 漢元帝 所制。昭容， 世祖 所制。”《新唐書·百官志二》：“昭儀、昭容……各一人，為九嬪，正二品。” 明 陸采 《明珠記·巡陵》：“貴嬪昭容並列，夫人世婦齊稱。”參見“ 九嬪 ”。

貂璫

(1).貂尾和金、銀璫，古代侍中、常侍的冠飾。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“中當侍， 秦 官也。 漢 興，或用士人，銀璫左貂。 光武 以後，專任宦者，右貂金璫。”《後漢書·朱穆傳》：“自 延平 以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任。” 李賢 註：“璫以金為之，當冠前，附以金蟬也。”

(2).借指宦官。 宋 梅堯臣 《和謝希深會聖宮》：“龜組恭來詣，貂璫肅奉承。”《明史·彭汝實傳》：“棄燕閒於女寵，委腹心於貂璫。” 清 高承勛 《豪譜·儒豪》：“ 張子韶 對策，至晡未畢，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方談及公等。’”

未可

不可

明庭

(1).古代帝王祭祀神靈之地。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·鈞天曲》：“已慶明庭樂，誰想南風彈。” 北周 庾信 《周五聲調曲·徵調曲三》：“眾仙就朝於瑤水，羣帝受享於明庭。”參見“ 明廷 ”。

(2).聖明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中書懷》詩：“明庭開廣敞，才儁受羈維。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當清夷，含和吐明庭。” 清 李漁 《玉搔頭·得實》：“娘行休灑傷時淚，真共假，向明庭質對。”

盛儀

(1).隆重的儀式。 明 文徵明 《賜長壽采縷》詩：“重慚潦倒隨恩澤，還忝班行覩盛儀。”

(2).豐厚的禮品。 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》：“三日後，有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。”